柳子戲

　　柳子戲，流行于山東、河(hé)南、河(hé)北、江蘇、安徽的地方傳統戲劇(jù)，國家級非物質文(wén)化遺産之一。

　　柳子戲又名“弦子戲”，亦稱“北調子”、“糠窩子”，是中國戲曲四大(dà)古老(lǎo)劇(jù)種之一，由元明(míng)以來(lái)流行于中原地區(qū)的俗曲小(xiǎo)令衍化而成，在清代中葉盛極一時(shí)。柳子戲記錄在案的傳統劇(jù)目200餘出，音(yīn)樂唱腔曲牌600餘支，這(zhè)一劇(jù)種既有北曲豪放(fàng)粗犷的風(fēng)格，又有南戲委婉細膩的特征。

　　2006年5月20日，柳子戲經中華人民共和(hé)國國務院批準列入第一批國家級非物質文(wén)化遺産名錄，編号Ⅳ-43。 

 

　　曆史淵源

　　明(míng)清時(shí)期

柳子戲

　　柳子戲是山東古老(lǎo)劇(jù)種之一。 明(míng)萬曆年間，沈德符（1578—1642年）在《野獲編·時(shí)尚小(xiǎo)令》中記載：“元人小(xiǎo)令，行于趙燕，後流傳各地。自(zì)宣德、正統至成化、弘治年間，中原流行【瑣南枝】、【傍妝台】、【山坡羊】，之後又有【耍孩兒】、【駐雲飛(fēi)】、【醉太平】諸曲流行。嘉靖、隆慶間，興起【鬧五更】、【寄生草】、【羅江怨】、【哭天皇】、【幹荷葉】、【銀絞絲】等曲，不問南北，不問男(nán)女，不問老(lǎo)幼良賤，人人習學，人人喜聽。”文(wén)中“中原”指以河(hé)南開(kāi)封爲中心的周圍地帶，即後來(lái)柳子戲、大(dà)弦子戲、羅子戲、卷戲等劇(jù)種的主要流行區(qū)域。柳子戲現(xiàn)存的俗曲，許多與明(míng)、清俗曲刻本中的曲牌名稱相同，如《山坡羊》、《瑣南枝》、《耍孩兒》、《沽美(měi)酒》、《黃莺兒》等。由此可見柳子戲主要是在元、明(míng)、清以來(lái)民間流行的俗曲小(xiǎo)令基礎上(shàng)演變發展而成。

　　清初，《聊齋志異》作(zuò)者、山東淄川（今淄博）人蒲松齡就曾編過“戲三出”：《考詞九轉貨郎兒》、《鐘(zhōng)妹(mèi)慶壽》、《鬧館》。  清初柳子戲還曾在北京演出過，在《日下(xià)看(kàn)花(huā)記》中曾有“有明(míng)肇始，昆腔洋洋盈耳，而弋陽、梆子、琴、柳各腔，南北繁會(huì)，笙磐同音(yīn)，歌詠升平，伶工(gōng)荟萃，莫盛于京華”的記載，記述的是乾隆五十五年（1790年）四大(dà)徽班進京前的情況，那時(shí)柳子腔就已被列入“一時(shí)稱盛”的劇(jù)種，與昆、弋、梆相提并論，被稱爲“東柳、西梆、南昆、北弋”。 

　　到(dào)清中葉乾隆年間，柳子戲（弦子戲）已在山東、河(hé)南一帶廣爲傳播。李綠園寫于乾隆四十二年（1777年）的小(xiǎo)說《歧路燈》中有“曆城(chéng)的一班弦子戲”的描述。然而，自(zì)乾隆五十五年徽班進京後，皮簧逐漸占據京城(chéng)劇(jù)壇，柳子腔隻好(hǎo)返回山東、冀南和(hé)豫東一帶，在農(nóng)村集鎮中演唱，再未恢複當年盛況。

柳子戲

　　鹹豐初年（1851年）左右，汶上(shàng)縣演紅(hóng)臉的藝人姚天機在魯西南創立科班，培養出一批深受群衆喜愛的演員，如“十裏轟、蓋山東、玻璃水(shuǐ)眼、張道(dào)洪”，在這(zhè)之後還有演員劉玉柱（小(xiǎo)生）、江米人（旦）、姚蘭臣（醜）、周保三（淨）等。到(dào)宣統二年（1910年）左右，柳子戲職業班社以運河(hé)爲界分爲四路。西路爲曹縣的義盛班，由張慶雲領班，活動于菏澤、濟甯一帶；東路由立家興領班，活動于費縣、臨沂等地；南路由張敬友帶班，活動于蘇北、豐縣一帶；北路由苗發雲組班，以章丘爲活動中心。 

　　民國時(shí)期

　　抗日戰争爆發後至新中國成立前夕，柳子戲幾經磨難，藝人們或改唱他(tā)戲，或棄戲務農(nóng)，隻有個别劇(jù)社勉強維持演出，慘淡經營。 

　　中華人民共和(hé)國成立後

柳子戲

　　中華人民共和(hé)國成立後，柳子戲這(zhè)一古老(lǎo)戲種得到(dào)恢複和(hé)發展。 [6]  一些(xiē)縣級柳子戲劇(jù)團紛紛成立，如郓城(chéng)縣工(gōng)農(nóng)劇(jù)社、複程縣新聲劇(jù)社、曲阜縣新聲劇(jù)社、嘉祥人民劇(jù)社等，但(dàn)後來(lái)由于挖掘保護不及時(shí)，缺乏資金(jīn)和(hé)傳承人，以及豫劇(jù)大(dà)規模進入山東，不少縣級以下(xià)柳子劇(jù)團受到(dào)沖擊逐漸解散，柳子戲也(yě)後繼乏人。

　　文(wén)革前後，山東汶上(shàng)縣郭倉陳堂劇(jù)團在陳秀乾、陳秀坤兄弟帶領下(xià)改編演出樣闆戲，在宣傳中發揮了(le)積極作(zuò)用(yòng)，受到(dào)當地歡迎，由于聽戲人多還需要實行男(nán)女分區(qū)，專門(mén)維持秩序。老(lǎo)一輩柳子戲藝人相繼去世後，汶上(shàng)縣作(zuò)爲柳子戲發源地之一從(cóng)此逐漸衰退，後來(lái)汶上(shàng)縣柳子戲在政府号召推動下(xià)，又逐漸挖掘整理(lǐ)并排演部分劇(jù)目，煥發出新生機。

　　三中全會(huì)後，随着改革開(kāi)放(fàng)和(hé)時(shí)代的發展，柳子戲的優秀傳統劇(jù)目《孫安動本》、《玩(wán)會(huì)跳船(chuán)》、《紅(hóng)羅記》、《五台會(huì)兄》、《張飛(fēi)闖轅門(mén)》、《白(bái)兔記》等得以恢複上(shàng)演，還改編移植了(le)《琵琶遺恨》、《王昭君》、《花(huā)木(mù)蘭》、《卧龍求鳳》、《江姐(jiě)》、《法魂》等一大(dà)批優秀劇(jù)目。

 

　　文(wén)化特征

　　表演特征

　　柳子戲唱腔以俗曲和(hé)柳子調爲主，表演程式粗犷豪放(fàng)，風(fēng)格獨特，人物動作(zuò)設計(jì)，惟妙惟肖，生活氣息濃厚。如武将出場，必先在台上(shàng)表演踢腿、打飛(fēi)腳、亮(liàng)相；發怒時(shí)雙腳跳起，表示急躁情緒；對(duì)打時(shí)多用(yòng)真刀(dāo)和(hé)真槍。

　　音(yīn)樂器械

柳子戲

　　柳子戲的伴奏樂器主要有竹笛、笙、三弦，伴奏時(shí)以單旋律的随腔齊奏爲主。在伴腔時(shí)，笛子吹奏的旋律基本與唱腔相同，而笙和(hé)三弦則可加花(huā)變奏；演奏過門(mén)時(shí)，笛子可即興發揮，與笙和(hé)三弦構成支聲複調，藝人稱其爲“嚴絲合縫”、“風(fēng)雨不透”。柳子戲的樂隊由絲竹樂器和(hé)打擊樂器兩部分組成。絲竹樂器俗稱文(wén)場，以笛子、笙、小(xiǎo)三弦爲主，兼用(yòng)唢呐；打擊樂器稱武場，包括闆鼓、大(dà)鑼、小(xiǎo)鑼、手镲、小(xiǎo)镲、堂鼓、四大(dà)扇等樂器。打擊樂合奏時(shí)，發出“荒、撲、歹”的聲音(yīn)，音(yīn)調鮮明(míng)，與其他(tā)劇(jù)種多有不同。 

 

　　唱腔特征

　　柳子戲屬于多聲腔的曲牌體劇(jù)種。其唱腔是由衆多不同宮調、不同闆式的曲牌所構成的。在它的唱腔曲牌中，既有粗犷奔放(fàng)、質樸勁拔的“粗曲子”，又有纏綿細膩、典雅華麗(lì)的“戲曲子”。其音(yīn)樂風(fēng)格，既有通俗易懂、鄉(xiāng)土氣息濃郁的“調子”、“贊子”等，又有文(wén)雅大(dà)度、宮廷色彩鮮明(míng)的“風(fēng)入松“、”步步嬌“等。柳子戲唱腔以明(míng)清俗曲爲主體。同時(shí)，在數百年的發展過程中，不斷吸收借鑒了(le)其他(tā)多種聲腔的曲調，逐漸衍化爲自(zì)己的曲牌。柳子戲唱腔曲牌根據來(lái)源可分爲如下(xià)幾種類别：

　　明(míng)清俗曲類

　　在此唱腔曲牌中，根據結構的不同，又可分爲如下(xià)兩種形式：

　　一種是曲子與小(xiǎo)令。即以長短句爲主組成的曲牌。包括“五大(dà)曲”、“複曲”、“單曲”、“小(xiǎo)令”四部分。

　　“五大(dà)曲”，也(yě)叫“五大(dà)套曲”，即柳子戲常用(yòng)曲牌：《黃莺兒》、《山坡羊》、《鎖南枝》、《娃娃》（亦稱《耍孩兒》）、《駐雲飛(fēi)》。“套”指的是每支曲牌都有各自(zì)不同闆式的唱腔，并且男(nán)女腔齊全，各自(zì)均能(néng)自(zì)成一套，即同一曲牌通過各種不同闆式所組成的“散、慢、快(kuài)、散”的成套唱腔。

　　“複曲”，即同一個牌名包含兩支以上(shàng)不同曲調（或闆式）的曲牌。如《步步嬌》，既有越調《步步嬌》，也(yě)有下(xià)調《步步嬌》；再如《畫(huà)眉序》，有原闆曲牌，也(yě)有二闆、三闆曲牌。《駐馬聽》、《朝元歌》、《桂枝香》、《風(fēng)入松》等都屬此類。“複曲”所包含的曲牌，不如“五大(dà)曲”的行當腔齊全，闆式完整，但(dàn)也(yě)有較強的表現(xiàn)力。

　　“單曲”，即一個牌名隻有一種唱法的曲牌。如《一封書》、《二凡》、《苦繡江》等。由于這(zhè)種曲牌腔格固定，又無其他(tā)變化形式，所以在傳統劇(jù)目中多爲專曲專用(yòng)。

　　“小(xiǎo)令”，指在傳統劇(jù)目中穿插運用(yòng)的一部分小(xiǎo)曲牌。它詞義通俗，旋律簡樸，又多無過門(mén)，且全系二闆結構（2/4拍(pāi)子記譜）。小(xiǎo)令部分包括《銀紐絲》、《撲門(mén)風(fēng)》、《五更轉》等十餘種。“小(xiǎo)令”短小(xiǎo)精悍，富有一定的吟誦性，且各具情趣，有較高(gāo)的使用(yòng)價值。

　　另一種是由七言或十言爲主組成的上(shàng)下(xià)對(duì)偶句結構的曲牌。如《柳子》、《贊子》、《序子》、《調子》等。

　　《柳子》，屬越調（以D爲1）系統中的二闆曲牌。唱詞由七字句的上(shàng)下(xià)句組成，句數可多可少，長短不限。其曲體結構的基本形式爲四句體。實際應用(yòng)中，在《柳子》基本唱腔的基礎上(shàng)，可作(zuò)多種形式的變化。具有通俗易懂、變化靈活的特點，且速度中庸，近于說唱，有較大(dà)的可塑性，所以是柳子戲中的常用(yòng)曲調之一。

　　《贊子》，屬于緊打散唱類曲牌。由于它以《柳子》過門(mén)的無定次反複作(zuò)爲唱腔的伴奏，所以藝人們有時(shí)也(yě)稱它爲《三闆柳子》。在演唱《贊子》時(shí)，樂隊的伴奏不跟腔，而是演奏其固定的旋律（即《柳子》過門(mén)），演員的唱腔則屬自(zì)由的說唱體。根據人物感情的需要，可作(zuò)多種形式的發揮，而下(xià)句腔必須落在1或5音(yīn)上(shàng)。唱腔與伴奏形成對(duì)比性複調，富有鮮明(míng)的風(fēng)格特色。

　　《序子》，其唱詞有七字句和(hé)十字句兩種形式，唱腔種類也(yě)比較多樣。它既有越調、平調等不同調性的曲牌，也(yě)有原闆、二闆等不同闆式的唱腔，并且男(nán)女腔齊全。但(dàn)無論何種《序子》，其上(shàng)下(xià)句對(duì)仗結構的基本形式不變，具有靈活多變的特點。《序子》既長于叙事(shì)，又善于抒情，除可以獨立成段外(wài)，還經常與其他(tā)曲牌結合使用(yòng)，以豐富音(yīn)樂的表現(xiàn)能(néng)力。如《山坡羊挂序》、《鎖南枝挂序》、《駐雲飛(fēi)挂序》等。

　　《調子》，分屬于越調、二八調和(hé)下(xià)調三種宮音(yīn)系統，亦有二闆和(hé)三闆兩種不同的闆眼節拍(pāi)形式，各種《調子》曲牌，均屬于上(shàng)下(xià)句對(duì)仗體結構。《越調》和(hé)《二八調子》爲常用(yòng)曲牌。由于《二八調子》中經常出現(xiàn)連續的切分節奏，所以，音(yīn)樂性格跳躍活潑，适合于表現(xiàn)比較歡快(kuài)的情緒。

　　在風(fēng)格方面，“曲子與小(xiǎo)令”多以古樸典雅見長，而上(shàng)下(xià)對(duì)仗句體的各種曲牌則更具通俗易解的特點。兩類曲牌各具風(fēng)采，有着不同的表現(xiàn)功能(néng)。特别是通過“挂序”、“加贊”等手法，使這(zhè)兩類曲體結構完全不同的曲牌組合在一起使用(yòng)，可各揚其長，雅俗共賞。

　　客腔類

　　客腔類包括《青陽》、《高(gāo)腔》、《亂彈》、《羅羅》、《昆調》、《皮黃》等。

　　《青陽》，來(lái)自(zì)安徽的青陽腔。它包括《原闆青陽》、《二闆青陽》、《三闆青陽》等各類不同闆式的唱腔，有生、旦、淨各行當唱腔之分，并能(néng)構成節奏快(kuài)慢變化有序的成套唱腔。由于《青陽》曲牌的唱詞格式和(hé)唱腔的曲體結構具有變化靈活的特點，也(yě)被稱爲“亂青陽”或“濫青陽”。也(yě)正是因爲它具有較強的可變性，才更增強了(le)它在音(yīn)樂上(shàng)的表現(xiàn)力。

　　《高(gāo)腔》，系由弋陽腔衍變而成。保留有一唱衆和(hé)，鑼鼓擊節的藝術特點。人聲幫唱大(dà)多隻幫句尾末字及其拖腔，并以打擊樂伴之，具有獨特的風(fēng)格，有《青陽高(gāo)腔》、《山坡羊高(gāo)腔》、《娃娃高(gāo)腔》等多種形式。另外(wài)，還有一種用(yòng)“三大(dà)件”伴奏的《高(gāo)腔》，屬G宮音(yīn)系統，一闆一眼的節拍(pāi)形式。這(zhè)種《高(gāo)腔》用(yòng)弦索樂器伴奏，而無人聲幫唱，藝人稱它爲《弦索小(xiǎo)高(gāo)腔》。《高(gāo)腔》與其他(tā)各類曲牌在音(yīn)樂風(fēng)格上(shàng)有較大(dà)差異，在一些(xiē)劇(jù)目中穿插運用(yòng)能(néng)收到(dào)較好(hǎo)的效果。

　　《亂彈》，其曲調與“吹腔”相類似。該腔進入柳子戲後有了(le)較大(dà)的發展，除在闆式上(shàng)衍化出原闆、二格硬闆、二闆等多種形式外(wài)，還加強了(le)唱腔旋律的華彩性，增強了(le)它的抒情性功能(néng)。

　　《羅羅》，其詞格與《娃娃》完全相同，但(dàn)曲調各異。柳子戲中的《羅羅》曲牌雖種類不多，但(dàn)它的旋律起伏較大(dà)，節奏跳躍，擅長表現(xiàn)歡快(kuài)活潑的情緒，在一些(xiē)劇(jù)目中也(yě)經常使用(yòng)。

　　《昆調》，即由昆曲傳入的曲牌。如《昆曲步步嬌》、《黃樂調》、《新水(shuǐ)令》等。《昆調》曲牌雖經長時(shí)間的融合消化，但(dàn)仍保留着昆曲的演唱韻味和(hé)行腔方法，以及句間無過門(mén)的特點。在柳子戲的一些(xiē)劇(jù)目中，經常作(zuò)爲插曲使用(yòng)。

　　《皮黃》，随着皮黃腔的崛起和(hé)在全國影響的日益擴大(dà)，柳子戲也(yě)吸收了(le)一批皮黃劇(jù)目，如《捉放(fàng)曹》、《薦諸葛》、《三娘教子》、《玉堂春》等，同時(shí)采用(yòng)其唱腔和(hé)伴奏形式。20世紀40年代末已不再演唱。

　　以上(shàng)“客腔”在長期的演唱過程中，大(dà)都已“柳子化”。如《亂彈》除歸入柳子戲傳統平調的宮音(yīn)系統，使用(yòng)柳子戲統一的“開(kāi)闆”（前奏）外(wài)，還與曲牌相結合，産生了(le)《亂彈娃娃》；《青陽》在保持自(zì)己調式特點的基礎上(shàng)，又創立了(le)《青陽序》、“挂序”等形式。 

　　角色行當

　　曆史上(shàng)柳子戲傳統的行當分爲四生、四旦、四花(huā)臉，三大(dà)門(mén)頭十二行。自(zì)20世紀20年代以後，随着柳子戲演出劇(jù)目的增多、演出陣容的擴大(dà)，行當的劃分也(yě)日趨明(míng)确具體，演變爲現(xiàn)行的生、旦、淨、末、醜五大(dà)門(mén)類。

　　生行

　　生行包括紅(hóng)臉、淨面大(dà)王、外(wài)腳、幫生、秀生、大(dà)武生、武生、娃娃生等角色。紅(hóng)臉，又稱大(dà)紅(hóng)臉，是柳子戲特有的腳色行當，本工(gōng)生行中的開(kāi)臉戲，兼工(gōng)淨行中的唱功戲，俗稱“黑紅(hóng)攪子”。其唱腔高(gāo)亢渾厚，動作(zuò)威武剛健，表演以唱爲主，重在造型。劇(jù)中所扮人物如《斬貂》中的關羽、《挂龍燈》中的趙匡胤等；淨面大(dà)王，又稱淨面文(wén)生、胡子生，因其俊扮化妝而得名，多戴黑三髯，主要扮演劇(jù)中正面角色。重唱功，唱腔流暢自(zì)如，圓潤悠揚，念白(bái)抑揚頓挫，表演從(cóng)容穩健大(dà)方，如《孫安動本》中的孫安等；秀生，又稱文(wén)生或小(xiǎo)生，兼演窮生。其唱腔委婉柔和(hé)，身段潇灑大(dà)方，表演斯文(wén)儒雅，如《張飛(fēi)闖轅門(mén)》中的諸葛亮(liàng)等；大(dà)武生，又稱架子生，主要扮演年輕武将，如《下(xià)江東》中的趙雲等。

　　旦行

　　旦行中的角色有青衣、紅(hóng)衣、閨門(mén)旦、刀(dāo)馬旦、武旦、彩旦、老(lǎo)旦。青衣多扮演出身貧苦的成年婦女。其唱腔委婉，嗓音(yīn)純正，吐字清晰，身段動作(zuò)穩重文(wén)靜，如《白(bái)兔記》中的李三娘；紅(hóng)衣，又稱紅(hóng)衫子、花(huā)旦、小(xiǎo)旦，扮演年輕俏麗(lì)、大(dà)膽熱情的姑娘，大(dà)家使女、小(xiǎo)家碧玉或風(fēng)流放(fàng)蕩的婦女。表演中身段靈活、舉止輕快(kuài)、眉目傳情，其唱腔甜潤，道(dào)白(bái)爽朗，如《玩(wán)會(huì)跳船(chuán)》中的雲霞、《雀山指路》中的穆桂英等；閨門(mén)旦，扮演善良貌美(měi)、有教養的閨閣女子。其表演端莊秀麗(lì)、嬌柔含情，道(dào)白(bái)柔聲慢語、注重聲韻，唱腔清爽，如《觀燈》中的胡秀英、《玩(wán)會(huì)跳船(chuán)》中的白(bái)月娟等；刀(dāo)馬旦，因提刀(dāo)跨馬而得名。其唱腔洪亮(liàng)圓潤、身段潇灑大(dà)方，多扮演劇(jù)中女帥、女将、女妖、女寨主等角色；武旦，爲武打戲中角色。其身段敏捷、輕盈，唱念響亮(liàng)，表演中常用(yòng)武術拳腳，如《打店(diàn)》中的孫二娘等；彩旦，又稱醜旦，多扮演劇(jù)中兇狠醜陋或風(fēng)趣滑稽的角色。其表演誇張、粗俗、潑辣，如《遊西湖》中的媒婆、《大(dà)觀燈》中的母老(lǎo)虎等；老(lǎo)旦，主要扮演老(lǎo)年婦女，并有官、民、貧、富之分。

　　淨行

　　淨行中有大(dà)花(huā)臉、二花(huā)臉、武花(huā)臉。大(dà)花(huā)臉，也(yě)稱黑臉，在劇(jù)中多扮演官員、将帥、好(hǎo)漢一類的角色。其唱腔高(gāo)亢渾厚，表演氣勢磅礴、豪放(fàng)、粗犷，如《錯斷顔查散》中的包拯、《曹操逼宮》中的曹操等；二花(huā)臉，多扮演劇(jù)中性格豪爽、勇敢、機智或兇狠的人物角色。其嗓音(yīn)洪亮(liàng)，表演注重把子、折扇、雲帚和(hé)腿功，如《安南國》中的鄧飛(fēi)虎等。

　　醜行

　　醜行，有文(wén)醜、武醜、老(lǎo)醜、公子醜諸類。文(wén)醜，有官民之分，多飾演性格風(fēng)趣诙諧、富于生活氣息的舞台人物，如《安南國》中的常不中、《鳳簪記》中的李狠等；武醜，表演輕盈機敏，常用(yòng)“矮子步”、“矮子旋風(fēng)腳”等技功，唱腔少，念白(bái)不多，打鬥中常使用(yòng)武術拳腳和(hé)多種刀(dāo)槍花(huā)架，如《投西川》中的抓地虎、《花(huā)蝴蝶》中的蔣平等；老(lǎo)醜，是戴白(bái)吊搭或白(bái)四喜的老(lǎo)年醜角，多扮演劇(jù)中性格善良诙諧的人物角色，如《麥裏藏金(jīn)》中的李萬良、《萬盞燈》中的王半仙等；公子醜，多扮演劇(jù)中放(fàng)蕩霸道(dào)、愚蠢無能(néng)的富家公子、纨绔子弟等。表演中念唱花(huā)俏、面目表情豐富，如《遊西湖》中的胡思、《胡羅鍋搶親》中的胡羅鍋。 

 

　　代表劇(jù)目

　　柳子戲現(xiàn)存的傳統劇(jù)目有兩百多出，其代表劇(jù)目包括《孫安動本》、《張飛(fēi)闖轅門(mén)》、《白(bái)兔記》、《金(jīn)鎖記》、《玩(wán)會(huì)跳船(chuán)》、《抱妝盒》、《燕青打擂》、《打登州》、《鞭打蘆花(huā)》、《鋸大(dà)缸》等。

　　分布地區(qū)

　　曆史上(shàng)

柳子戲

　　柳子戲廣泛流布于山東、河(hé)南、河(hé)北、江蘇、安徽五省交界的三十餘個縣，各地對(duì)其的叫法也(yě)不盡相同。流傳于運河(hé)以東的汶上(shàng)、曲阜、泰安、臨沂、莒縣、沂南一帶的柳子戲，習慣稱爲“弦子戲”；黃河(hé)以北則稱爲“北（百）調子”、“糠窩窩”；在臨清田莊（舊清平縣治），稱爲“吹腔”。 

 

　　鼎盛時(shí)期

　　柳子戲鼎盛時(shí)期流行範圍有山東、河(hé)北、河(hé)南、安徽、江蘇，西至四川，北到(dào)遼甯大(dà)連，南及蘇州七省市的廣大(dà)地區(qū)。

 

　　傳承保護

　　傳承價值

　　柳子戲中容納了(le)明(míng)清以來(lái)盛行的各種古老(lǎo)聲腔，保存有曲牌六百多支 ，絕大(dà)部分曲牌結構嚴謹規範，曲調行腔委婉，曲牌過門(mén)完整齊備，調式豐富多變，風(fēng)格各異，有異于其他(tā)劇(jù)種的摹拟唱腔的音(yīn)樂旋律、結構，這(zhè)種自(zì)成體系、自(zì)呈面貌的音(yīn)樂結構形式，對(duì)研究明(míng)清時(shí)期的戲曲音(yīn)樂現(xiàn)象具有重要的作(zuò)用(yòng)及參考借鑒價值，對(duì)研究中國北方戲曲、元代散曲具有不可替代的重要價值。 

　　傳承現(xiàn)狀

　　截至2017年8月，全國的柳子戲專業藝術表演團體僅有山東省柳子劇(jù)團一家。  雖然柳子戲的傳承保護體系完善，但(dàn)欠缺活力，演出以傳統劇(jù)目爲主，吸引力有限。除了(le)劇(jù)種自(zì)身發展因素外(wài)，外(wài)來(lái)文(wén)化的沖擊和(hé)多元的文(wén)化消費方式都在不斷削弱戲曲的群衆基礎。

　　傳承人物

李豔珍、黃遵憲《孫安動本》

　　李豔珍，女，1942年2月出生。2008年2月15日，李豔珍入選爲第二批國家級非物質文(wén)化遺産項目代表性傳承人，山東省申報(bào)。項目名稱：柳子戲。

　　黃遵憲，男(nán)，1932年6月出生。2008年2月15日，黃遵憲入選爲第二批國家級非物質文(wén)化遺産項目代表性傳承人，山東省申報(bào)。項目名稱：柳子戲。

　　保護措施

　　新中國成立後，黨和(hé)政府組織一部分新文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者與老(lǎo)藝人相結合，對(duì)柳子戲進行了(le)一系列的挖掘、整理(lǐ)、繼承、改革工(gōng)作(zuò)，使其得以保留并獲得新的發展。

　　1959年，山東省柳子劇(jù)團成立後，對(duì)老(lǎo)藝人傳唱的數以百計(jì)的傳統唱腔曲牌進行記譜，并予以分類編排，結集爲《柳子戲音(yīn)樂集》，使柳子戲有了(le)第一批較爲系統的唱腔曲譜資料。

　　20世紀60年代初期至中期，随着傳統劇(jù)目的不斷加工(gōng)整理(lǐ)和(hé)上(shàng)演，對(duì)傳統音(yīn)樂進行了(le)整理(lǐ)、提煉和(hé)應用(yòng)。使用(yòng)以舞台演出爲主的繼承方式爲柳子戲的進一步發展奠定了(le)良好(hǎo)的基礎。

　　1978年以來(lái)，黨和(hé)政府多次強調，要大(dà)力弘揚民族文(wén)化，繼承中華民族的優秀藝術傳統，加強社會(huì)主義精神文(wén)明(míng)建設。在編纂《中國戲曲音(yīn)樂集成·山東卷》的過程中，又對(duì)柳子戲進行了(le)深入的挖掘繼承工(gōng)作(zuò)。并利用(yòng)錄音(yīn)、錄像設備記錄了(le)大(dà)批傳統劇(jù)目和(hé)唱腔。

　　20世紀80年代以來(lái)，出現(xiàn)了(le)一批關于柳子戲的學術研究成果，包括《柳子戲簡史》和(hé)《柳子戲音(yīn)樂研究》，書中對(duì)柳子戲的孕育、形成及發展進行了(le)詳盡地分析和(hé)論述。

　　進入21世紀後，山東省柳子劇(jù)團組織編印出版了(le)《柳子戲曲牌大(dà)全》，并錄制了(le)一批劇(jù)目的音(yīn)像資料。在對(duì)優秀傳統遺産進行保護的同時(shí)，又創作(zuò)排演了(le)《風(fēng)雨帝王家》等優秀的新編曆史劇(jù)，擴大(dà)了(le)該劇(jù)種的社會(huì)影響，保護工(gōng)作(zuò)取得了(le)良好(hǎo)的效果。

　　2019年11月，《國家級非物質文(wén)化遺産代表性項目保護單位名單》公布，清豐縣柳子戲藝術傳承中心、山東省柳子劇(jù)團獲得“柳子戲”項目保護單位資格。

 

　　社會(huì)影響

　　重要活動

柳子戲

　　2004年9月，山東省柳子劇(jù)團在闊别首都舞台四十五年後再次進京演出經典傳統劇(jù)目《孫安動本》和(hé)新編曆史故事(shì)劇(jù)《風(fēng)雨帝王家》。

　　2014年6月14日，爲紀念中國第九個“文(wén)化遺産日”，山東省戲劇(jù)家協會(huì)、柳子戲藝術保護傳承中心（山東省柳子劇(jù)團）在東柳戲院舉辦柳子戲經典劇(jù)目專場演出。 

　　2016年7月17日，大(dà)型改編柳子戲《張飛(fēi)闖轅門(mén)》作(zuò)爲“2016齊魯文(wén)化喀什(shén)行”山東精品劇(jù)目交流演出的壓軸節目在喀什(shén)疏勒劇(jù)院上(shàng)演。

　　2018年3月11日，2017年度山東省舞台藝術青年人才創作(zuò)扶持項目——新編柳子戲大(dà)戲《驚蟬記》在濟南百花(huā)劇(jù)院首演。

 

　　榮譽表彰

　　《法魂》一劇(jù)獲1998年度山東省精品工(gōng)程獎；《風(fēng)雨帝王家》一劇(jù)獲山東省第七屆精神文(wén)明(míng)建設精品工(gōng)程獎；《選民老(lǎo)冤蛋》獲第九屆山東文(wén)化藝術節藝術創新獎；《魚籃記》獲第九屆山東文(wén)化藝術節精選劇(jù)目優秀演出獎。