隆堯秧歌

　　隆堯秧歌，是河(hé)北省古老(lǎo)的傳統戲曲劇(jù)種之一。大(dà)約誕生于明(míng)末清初，成型組班登台巡演于嘉慶年間，至今已有四百年曆史。她(tā)根植于唐堯沃土，盛行于冀南大(dà)地，曾流行于冀南、冀中、魯西、豫北及太行山等地。解放(fàng)前後，隆堯縣境内秧歌科班星羅密布，數以百計(jì)，巨鹿、任縣、柏鄉(xiāng)、甯晉、内邱、趙縣、元氏、南和(hé)、曲周等縣，也(yě)有科班成立或人員從(cóng)藝。“吃飯吃窩窩，看(kàn)戲看(kàn)秧歌”、“扶犁鋤地哼絲弦，紡花(huā)織布唱秧歌”等佳話(huà)民謠，足以展現(xiàn)出人民群衆對(duì)秧歌的厚愛。

　　戲曲簡介

　　解放(fàng)前夕，冀南黨委對(duì)隆堯秧歌高(gāo)度重視(shì)和(hé)關懷，爲使隆堯秧歌這(zhè)一地方劇(jù)種提高(gāo)藝術水(shuǐ)平，能(néng)夠更好(hǎo)地爲抗戰建國服務，曾調秧歌諸科班到(dào)冀南黨委所在地——南宮培訓，排演出《送公糧》《保山參軍》《土地證》《王大(dà)娘趕集》等現(xiàn)代戲曲進行宣傳，并命名隆堯秧歌爲 “先鋒劇(jù)團”。團長尚步臣還在建國前，參加了(le)“中華全國文(wén)學藝術工(gōng)作(zuò)者代表大(dà)會(huì)”，受到(dào)了(le)毛澤東主席、朱德總司令、周恩來(lái)總理(lǐ)及其他(tā)中央領導人的接見。改革開(kāi)放(fàng)後，隆堯秧歌縣劇(jù)團，先後創作(zuò)排演出現(xiàn)代戲《枕頭記》《打公爹》、新編古裝劇(jù)《家賊》，大(dà)型現(xiàn)代戲《果園風(fēng)波》等反映農(nóng)村生活題材，深受人民群衆的喜愛和(hé)好(hǎo)評。

　　特點

　　隆堯秧歌源于稻田，是經過當地勞動人民鬥轉星移、滄海桑田、日積月累的口頭創作(zuò)，發展演變而形成的地方劇(jù)種。

　　隆堯秧歌的特點:

　　1、表演舞台性。隆堯秧歌是由稻歌發展而形成的生末淨旦醜行當齊全，做念唱打完善，能(néng)夠登台表演，有獨特風(fēng)格的地方劇(jù)種，而不同于各地街頭民藝舞蹈扭秧歌;

　　2、地域鄉(xiāng)土性。隆堯秧歌是土生土長的地方劇(jù)種，藝人出身都是農(nóng)家子弟，雖然化妝與其它劇(jù)種大(dà)同小(xiǎo)異，但(dàn)表演風(fēng)格卻飽含鄉(xiāng)土氣息;

　　3、劇(jù)目豐富性。隆堯秧歌劇(jù)目相當豐富，據不完全統計(jì)，大(dà)約有二百餘出：什(shén)麽家庭朝代文(wén)武戲，喜劇(jù)悲劇(jù)神話(huà)劇(jù)，小(xiǎo)戲大(dà)戲連冊本，甚至還有一百零八出的《黃蛤蟆娶親》長篇巨型連冊戲，可說是無所不全，應有盡有。其中貼近農(nóng)家生活的劇(jù)目占很(hěn)大(dà)比例：如獨角戲《小(xiǎo)二姐(jiě)做夢》、二人台《借髢髢》、大(dà)戲 《鬧大(dà)廳》《山東歉》《跑沙灘》等;

　　4、語言通俗性。隆堯秧歌的文(wén)字語言，汲取提煉于當地勞動人民的生活語言。因此，唱詞道(dào)白(bái)樸實生動，口語民風(fēng)很(hěn)濃，唱腔簡單而明(míng)快(kuài)，通俗易懂;

　　5、伴奏簡易性。隆堯秧歌伴奏形式，前期隻有武場沒有文(wén)場，以鼓鑼钗梆爲主，伴奏簡單但(dàn)獨具特色。後期增添弦笙笛等文(wén)場樂器，使舞台表演更加細膩完善。在往昔時(shí)代，由于廣大(dà)人民群衆缺乏文(wén)化知(zhī)識，所以通俗易懂的隆堯秧歌，能(néng)夠受到(dào)人們的歡迎和(hé)愛戴。

　　隆堯秧歌

　　價值

　　地區(qū)文(wén)化藝術，既是民族文(wén)化藝術的一部分，也(yě)是世界文(wén)化藝術的一部分。隆堯秧歌的價值在于:1、她(tā)是勞動人民創造出來(lái)的一個獨具民間特色的傳統戲曲劇(jù)種，爲中華民族的藝術寶庫增添了(le)一個藝術品種;2、隆堯秧歌曆史悠久，既受到(dào)過廣大(dà)人民群衆的喜愛，又爲抗戰建國做出過積極的貢獻;3、隆堯秧歌雖然唱腔還下(xià)太優雅，伴奏還不太完善是她(tā)存在的缺陷，但(dàn)她(tā)象一塊未經雕刻的玉石，爲音(yīn)樂唱腔改革留下(xià)了(le)廣闊的空(kōng)間;4、隆堯秧歌象瀕臨滅絕的珍奇動物一樣，需要得到(dào)搶救保護，給她(tā)創造出必要的生存環境和(hé)條件。隻要能(néng)在老(lǎo)音(yīn)樂唱腔和(hé)伴奏形式的基礎上(shàng)，取優除弊對(duì)其改革創新，培養出優秀演員，排練出優秀劇(jù)目，就會(huì)使隆堯秧歌成爲一個包含民歌風(fēng)味、優雅動聽的新劇(jù)種呈現(xiàn)于世人面前。

　　現(xiàn)狀

　　任何事(shì)物的興衰，都有它的周期，而周期的長短，則是由外(wài)因、内因諸多因素所決定。随着時(shí)代的飛(fēi)速前進，社會(huì)科技的迅猛發展，人民群衆文(wén)化素質的普遍提高(gāo)，古老(lǎo)而未完善的隆堯秧歌，逐漸由興盛走向衰敗。自(zì)1997年體制改革，實行個人承包而導緻縣劇(jù)團垮台後，隆堯秧歌便陷入低(dī)谷絕境。

　　如今，隆堯秧歌的現(xiàn)狀是:

　　隊伍老(lǎo)化

　　縣劇(jù)團時(shí)期的骨幹演員，一部分乘鶴西去，一部分年高(gāo)齡邁，己無法登台獻藝。青年演員因戲劇(jù)不景氣，早已棄藝改行，另謀出路，隻有個别老(lǎo)藝人偶爾從(cóng)事(shì)演出活動;

　　藝術斷檔

　　由于藝術行當受社會(huì)環境所影響，戲劇(jù)受電視(shì)沖擊而衰敗，從(cóng)藝者無法維持生計(jì)，所以青少年無人學藝，形成後繼無人的局面。

　　現(xiàn)狀甚慘

　　現(xiàn)在雖有個别退休老(lǎo)藝人或秧歌業餘愛好(hǎo)者，各立山頭組織起行當不全的業餘表演小(xiǎo)團體，因無經濟實

　　力，又無經營改革藝術創新之能(néng)力，所以平時(shí)隻能(néng)爲紅(hóng)白(bái)喜事(shì)吹拉彈唱服務，農(nóng)閑季節也(yě)隻能(néng)三天打魚、兩天曬網的演上(shàng)幾場老(lǎo)掉牙的古裝戲。由于陣容不整，水(shuǐ)平低(dī)劣而很(hěn)快(kuài)便丢失陣地，基本處于癱瘓或半癱瘓狀态。因此，隻有謀劃出解決問題之良策，采取有力措施扭轉此現(xiàn)狀，隆堯秧歌才會(huì)擺脫困境，出現(xiàn)生機。

 

　　傳承意義

　　隆堯秧歌孕育、産生于農(nóng)田勞作(zuò)的"稻歌"，它不是其他(tā)任何劇(jù)種的編譯、分支或從(cóng)屬在中國戲曲史上(shàng)具有自(zì)己的獨特位置。隆堯秧歌唱腔古樸原始，伴奏僅有武場，沒有文(wén)場。像一塊未經雕琢的玉石一樣，爲其今後的改革、創新留出了(le)巨大(dà)的空(kōng)間。隆堯秧歌從(cóng)其産生到(dào)現(xiàn)在基本保持原有風(fēng)格，可以說是中國戲曲的"活化石"，對(duì)研究、發掘隆堯秧歌隊與研究中國戲劇(jù)史事(shì)業具有非常重要的作(zuò)用(yòng)。

　　隆堯秧歌在長期的發展過程中，積累了(le)極爲豐富的傳統劇(jù)目。這(zhè)些(xiē)項目中既有隆堯秧歌的本戲，也(yě)有其他(tā)的劇(jù)目。值得指出的是，隆堯秧歌老(lǎo)藝人多無文(wén)化，所以它的本戲多無劇(jù)本，皆爲師傅一代一代口傳下(xià)來(lái)的。現(xiàn)在知(zhī)道(dào)的傳統劇(jù)目加上(shàng)建國以來(lái)創作(zuò)的現(xiàn)代戲，共計(jì)200餘出。隆堯秧歌鼎盛時(shí)期，曾有200多個團，從(cóng)業人員達3000多人。

 

　　國家名錄

　　秧歌戲是中國北方地區(qū)廣泛流行的一種民間戲曲，主要分布于山西、河(hé)北、陝西及内蒙古、山東等地。它起源于農(nóng)民在田間地頭勞動時(shí)所唱的歌曲，後與民間舞蹈、雜(zá)技、武術等表演藝術相結合，在每年的正月社火時(shí)演唱帶有故事(shì)情節的節目，逐步形成戲曲形式。清代中葉，梆子腔劇(jù)種興盛以後，山西、河(hé)北、陝西的秧歌戲在不同程度上(shàng)借鑒和(hé)吸收了(le)當地梆子戲的劇(jù)目、音(yīn)樂和(hé)表演藝術，逐漸發展爲舞台演出，向地方大(dà)戲演變。

　　秧歌戲多以興起或流行的地區(qū)命名，如山西的祁（縣）太（谷）秧歌、朔縣秧歌、繁峙秧歌、襄（垣）武（鄉(xiāng)）秧歌，河(hé)北的定縣秧歌、隆堯秧歌、蔚縣秧歌，陝西的韓城(chéng)秧歌、陝北秧歌等。這(zhè)些(xiē)秧歌有的以唱民歌小(xiǎo)曲爲主，如祁太秧歌、韓城(chéng)秧歌、陝北秧歌；有的民歌組合與闆式變化相結合，如朔縣秧歌、繁峙秧歌、蔚縣秧歌，其主要唱腔和(hé)闆式多來(lái)自(zì)梆子腔，闆式有頭性（慢闆）、二性、三性、介闆、散闆及滾白(bái)等，其中的民歌小(xiǎo)曲統稱“訓調”，包括【四平訓】、【苦相思訓】、【高(gāo)字訓】、【下(xià)山訓】、【跌落金(jīn)錢(qián)訓】、【推門(mén)訓】等，演唱時(shí)采用(yòng)闆胡、笛子、三弦等伴奏，俗稱“梆扭子”；有的屬于闆式變化，如定縣秧歌、隆堯秧歌，唱腔闆式分慢闆、二性（二六）、快(kuài)闆、散闆、導闆等，演唱時(shí)用(yòng)闆鼓或梆擊節，大(dà)都不用(yòng)管弦，隻用(yòng)鑼鼓伴奏，因此又叫“幹闆秧歌”。

　　各地秧歌戲的傳統劇(jù)目分小(xiǎo)戲和(hé)大(dà)戲兩類，小(xiǎo)戲俗稱“耍耍戲”，包括《王小(xiǎo)趕腳》《借》《拐磨子》《繡花(huā)燈》《做小(xiǎo)衫衫》《天齊廟》《小(xiǎo)姑賢》《藍橋會(huì)》《呂蒙正趕齋》等，大(dà)戲包括《花(huā)亭會(huì)》《九件衣》《蘆花(huā)》《日月圖》《白(bái)蛇傳》《老(lǎo)少換妻》《梁山伯下(xià)山》《李達鬧店(diàn)》《頂燈》《泥窯》《烏玉帶》《姜郎休妻》《蘆林(lín)相會(huì)》《安安送米》等。秧歌戲腳色原隻有小(xiǎo)醜、小(xiǎo)旦、小(xiǎo)生“三小(xiǎo)門(mén)”，後在此基礎上(shàng)增加了(le)須生、花(huā)臉、青衣“三大(dà)門(mén)”。其音(yīn)樂唱腔吸收了(le)梆子腔的特點，形成曲牌體與闆腔體兼容的體制，表演也(yě)有了(le)較大(dà)的豐富和(hé)提高(gāo)。

　　秧歌戲形式比較靈活、自(zì)由，長于表現(xiàn)現(xiàn)實生活。抗日戰争時(shí)期，延安和(hé)各抗日根據地開(kāi)展新秧歌劇(jù)運動，改革了(le)秧歌戲的音(yīn)樂、表演、裝扮，編演了(le)《兄妹(mèi)開(kāi)荒》《夫妻識字》《牛永貴負傷》等表現(xiàn)群衆參加生産、學習及對(duì)敵鬥争題材的劇(jù)目。新秧歌劇(jù)運動的發展不僅創造出了(le)一種新的戲劇(jù)形式——新歌劇(jù)，而且推動了(le)秧歌戲等民間小(xiǎo)戲的革新與發展。新中國成立後，在黨和(hé)政府的扶持下(xià)，各地的秧歌得到(dào)不同程度的發展，朔縣秧歌、繁峙秧歌、定縣秧歌、隆堯秧歌等都建立了(le)專業劇(jù)團。

　　黨和(hé)政府始終關心支持隆堯秧歌的發展。1948年初冬，冀南黨委在威縣郭莊開(kāi)辦了(le)戲劇(jù)培訓班，當時(shí)比較出名的隆堯秧歌"三桃班"的主要演員參加了(le)培訓，對(duì)隆堯秧歌的一些(xiē)劇(jù)目去粗取精進行了(le)改編，并創作(zuò)、移植了(le)《兄妹(mèi)開(kāi)荒》《送公糧》《土地證》《保山參軍》等劇(jù)目，配合革命形勢進行演出,受到(dào)老(lǎo)區(qū)群衆的歡迎。1949年7月,隆堯先鋒秧歌劇(jù)團團長尚步臣作(zuò)爲代表參加了(le)中華全國文(wén)學藝術工(gōng)作(zuò)者代表大(dà)會(huì)，受到(dào)毛主席、朱總司令等中央首長的接見。1950年，随着隆堯先鋒秧歌劇(jù)團的成立，各地風(fēng)起雲湧般成立了(le)200餘個隆堯秧歌團、班。從(cóng)此，隆堯秧歌根據地域和(hé)唱腔、表演的特點分南、中、北三路。南路以邢台、任縣爲中心，代表人物吳淑英、吳秋貴、姚新瑞等；北路以柏鄉(xiāng)、甯晉、趙縣、石家莊市爲基地，代表人物有連喜成、商更銀、萬人迷等；中路以隆堯、巨鹿爲主，代表人物段勝月、孫金(jīn)梅、李清海、喬計(jì)鳳等。南北兩路重文(wén)乏武，主演一些(xiē)生活小(xiǎo)戲；中路實力雄厚，既重唱功，又擅武打，除演生活戲外(wài)，還演文(wén)武帶打的戲。1954年,隆堯先鋒秧歌劇(jù)團赴保定參加河(hé)北省第一屆演出大(dà)會(huì),演出劇(jù)目《山東歉》,獲得群衆好(hǎo)評。1959年,隆堯秧歌《鬧大(dà)廳》等赴天津參加全省文(wén)藝彙演，《鬧大(dà)廳》《站(zhàn)花(huā)牆》被灌制唱片，在省電台播放(fàng)。1979年，經過整理(lǐ)、改編的隆堯秧歌《鬧大(dà)廳》參加邢台地區(qū)文(wén)藝彙演并獲獎。1989年，反映改革開(kāi)放(fàng)後新舊觀念碰撞的新編隆堯秧歌現(xiàn)代戲《果園風(fēng)波》，參加邢台地區(qū)文(wén)藝彙演獲一等獎，并獲邢台地區(qū)首屆"文(wén)藝振興獎"、河(hé)北省第二屆"月季花(huā)"優秀劇(jù)本創作(zuò)獎。

　　隆堯秧歌從(cóng)其發展和(hé)表演藝術風(fēng)格看(kàn)，可概括爲兩大(dà)流派：一派宗師立業,一派業餘成家。前者唱做并重，闆式要求嚴格，曲調平穩動聽，表演細膩大(dà)方,行腔自(zì)如，以情動人，并善于運用(yòng)身段、水(shuǐ)袖、眼神等功底塑造人物；後者則以唱功見長,音(yīn)域寬闊，以聲帶腔，吐字清晰，韻調優美(měi)且剛柔相濟、跳躍多變,但(dàn)在闆式、做派上(shàng)卻不甚講究。兩大(dà)流派雖然風(fēng)格各異，但(dàn)在上(shàng)世紀五十年代初期，随着新人的不斷湧現(xiàn)，在繼承前輩經驗的同時(shí)，不斷移植兄弟劇(jù)種的劇(jù)目，豐富隆堯秧歌劇(jù)目，推動了(le)隆堯秧歌的發展、創新。

　　隆堯秧歌在長期的發展過程中，積累了(le)極爲豐富的傳統劇(jù)目。這(zhè)些(xiē)劇(jù)目中既有隆堯秧歌的本戲，也(yě)有移植的劇(jù)目。值得指出的是，隆堯秧歌老(lǎo)藝人多無文(wén)化，所以它的本戲多無劇(jù)本，皆爲師傅一代一代口傳下(xià)來(lái)的。現(xiàn)在知(zhī)道(dào)的傳統劇(jù)目加上(shàng)建國以來(lái)創作(zuò)的現(xiàn)代戲，共計(jì)200餘出。

　　2006年，隆堯秧歌被命名爲國家首批非物質文(wén)化遺産。

　　恢複措施

　　隆堯縣委、縣政府及文(wén)化主管部門(mén)，對(duì)搶救保護、扶植振興隆堯秧歌工(gōng)作(zuò)非常重視(shì)，按照文(wén)化部和(hé)省文(wén)化廳民族民間文(wén)化保護工(gōng)程的要求，制定出準備階段、調查階段、整理(lǐ)價段、保護發展階段的工(gōng)作(zuò)方案和(hé)扶植，振興秧歌的十項措施。即：1、恢複保護發展隆堯秧歌演出團體;2、舉辦隆堯秧歌培訓班;3、舉辦秧歌知(zhī)識競賽;4、制作(zuò)秧歌唱片資料。5、在電視(shì)台舉辦表演大(dà)獎賽;6、舉辦秧歌知(zhī)識講座;7、編輯印發秧歌知(zhī)識資料;8、加強秧歌劇(jù)本創作(zuò);9、組織秧歌彙報(bào)演出;10、組織秧歌團體在全縣巡回演出。通過十項措施，拯救扶植、改革發展隆堯秧歌，實現(xiàn)人民群衆振興隆堯秧歌的心願，以便使隆堯秧歌擺脫滅亡危機、走出困境、煥發新生，爲宣傳黨的各項方針政策，建設和(hé)諧社會(huì)，活躍人民群衆的文(wén)化生活，振興繁榮隆堯的文(wén)化藝術做出新的貢獻!