棗梆

　　棗梆，山東省菏澤市地方傳統戲劇(jù)，國家級非物質文(wén)化遺産之一。

　　棗梆是山東省傳統地方戲曲劇(jù)種之一，主要流行在菏澤、郓城(chéng)、梁山、巨野、鄄城(chéng)、定陶等地。 它是山西上(shàng)黨梆子流入菏澤後，在當地語言影響下(xià)發展形成的。棗梆的唱腔音(yīn)樂屬于闆腔體，曲調流暢，表現(xiàn)力強，有豐富的闆式和(hé)曲牌，演唱起來(lái)既高(gāo)亢激昂又委婉活潑。其表演具有粗犷豪放(fàng)的特點，與流行地的區(qū)域特性和(hé)觀衆的欣賞習慣正相吻合。

　　2008年6月7日，棗梆經中華人民共和(hé)國國務院批準列入第二批國家級非物質文(wén)化遺産名錄，遺産編号Ⅳ-120。

 

　　曆史淵源

　　棗梆原名“本地儲”，系山西上(shàng)黨梆子流入菏澤後，受當地語言影響逐步演變發展而成。舊時(shí)貶稱山西人爲“山西”，故稱山西傳入的梆子爲“儒梆”。1960年，諧其原音(yīn)，并因劇(jù)種以棗木(mù)榔擊節伴奏，便将劇(jù)種定名爲“棗梆”。

　　棗山西人到(dào)山東經商，由來(lái)已久。從(cóng)菏澤山西會(huì)館道(dào)光十一年（1831年）所梆立的碑碣中可以看(kàn)出，遠在乾隆甲辰以前，魯西南一帶就有山西人“背井離鄉(xiāng)”、“遠服賈而通貨賄”了(le)。當時(shí)山西人在本地經營的行業，碑文(wén)中注明(míng)最多的是“典”——當鋪，其他(tā)尚有“鹽店(diàn)”、“煙(yān)店(diàn)”、“染坊”、“金(jīn)銀店(diàn)”等。這(zhè)些(xiē)山西商賈中有會(huì)唱山西戲曲者，便于閑暇時(shí)教當地人清唱。最早的一個教唱者，是山西晉城(chéng)的一個銀匠(jiàng)，教唱的是一種“澤州調”。學唱的人逐漸增多了(le)，便有了(le)唱“圍鼓戲”的習俗。

棗梆

　　清光緒初年（1875年），山西遭受災荒，當地的戲曲班社多去外(wài)地流動演出。有個“十萬班”曾來(lái)到(dào)魯西南，在郓城(chéng)、菏澤等地流動演出了(le)一年多才返回山西。因郓城(chéng)一帶已有了(le)清唱“澤州調”的基礎，又熟悉了(le)“十萬班”的舞台演出，更加熱愛這(zhè)個劇(jù)種了(le)，便聘請(qǐng)山西職業藝人授藝，漸漸能(néng)夠登台演出。于是，“澤州調”在郓城(chéng)等地留下(xià)了(le)種子，逐漸傳播開(kāi)來(lái)。最早被聘爲教師的藝人是潘朝緒（藝名“大(dà)閨女”，棗梆藝人尊稱他(tā)爲“潘師爺”）。先後在郓城(chéng)的劉口樊莊、郭屯、于廟、張集、方廟（原歸郓城(chéng)，後劃歸梁山縣）與南旺（汶上(shàng)縣運河(hé)之畔，與嘉祥縣接近）等處收徒傳藝這(zhè)裏便成爲棗梆的發祥地。第一批棗梆藝人有珍珠簾、史文(wén)秀、樊武紮、龐石貴、侯福勤等。并在郓城(chéng)縣組成了(le)第一個棗梆職業戲班，取名“義盛班”，把“圍鼓清唱”搬上(shàng)了(le)舞台演出。後來(lái)，“義盛班”分成高(gāo)升班和(hé)義和(hé)班，在魯西南文(wén)化遺産從(cóng)書一帶流動演出。

　　民國四年（1915年），由藝人昊鳳珠（青衫，藝名小(xiǎo)拔兒）先在巨野縣龍堌集，後移至郓城(chéng)縣呂公堂創辦科班，培養出“新”字輩的演員王新鼎（黑臉，藝名大(dà)金(jīn)鴿）、梅新賀（小(xiǎo)生，藝名小(xiǎo)明(míng)）、畢新閣、李新勝等。之後，又相繼舉辦“祥”、“永”、“聖”字等科班。

　　民國十四年（1925年）前後，河(hé)北大(dà)名等地又有一批上(shàng)黨梆子演員前來(lái)加入班社，并帶來(lái)一批劇(jù)目，如《徐龍鍘子》《銅花(huā)杯》《海棠關》等，豐富了(le)棗梆的上(shàng)演劇(jù)目，提高(gāo)了(le)表演藝術水(shuǐ)平，推進了(le)棗梆劇(jù)種的發展。職業班社的演出，受到(dào)群衆的歡迎，學唱“澤州調”的人也(yě)從(cóng)郓城(chéng)擴展到(dào)梁山、巨野、鄄城(chéng)、菏澤等地。許多地方的群衆自(zì)動聘師學藝，籌辦科班、玩(wán)友班。比較有名的有巨野龍堌科班、郓城(chéng)呂公堂班、唐店(diàn)科班、鄄城(chéng)蘇樓科班、樊莊科班、于廟科班。這(zhè)些(xiē)科班以魯西南爲基地，輻射活動達到(dào)河(hé)南、安徽、河(hé)北一帶。

　　抗日戰争時(shí)期，棗梆劇(jù)種遭到(dào)嚴重摧殘，很(hěn)多戲班被迫解散。藝人們有的回家務農(nóng)，有的參加了(le)抗日工(gōng)作(zuò)。盡管如此，棗梆劇(jù)種并沒有因此而絕迹，藝人們在鄉(xiāng)下(xià)收徒傳藝，培植起很(hěn)多玩(wán)友班，進行演唱活動。

　　民國三十五年（1946年）1月1日，郓（城(chéng)）巨（野）縣在郓城(chéng)陳坡區(qū)于廟村建立“遊擊劇(jù)團”，以演唱棗梆爲主，由藝人于恒久（旦，藝名五貝）擔任團長。劇(jù)團自(zì)編自(zì)演了(le)《劉百萬》《二流子轉變》等劇(jù)目，配合政治運動，進行宣傳演出，發揮了(le)積極作(zuò)用(yòng)。之後，部分棗梆藝人參加中國共産黨冀魯豫邊區(qū)第二地區(qū)委員會(huì)文(wén)工(gōng)團。在郓城(chéng)何莊舉辦戲曲藝人訓練班，同時(shí)建立戲曲委員會(huì)，改造舊劇(jù)目，排演新劇(jù)目。先後演出《白(bái)毛女》《變天賬》《小(xiǎo)放(fàng)牛》，以及配合土地改革鬥争編演的《王貴祥翻身》，還有揭露還鄉(xiāng)團罪惡的《西店(diàn)子》。改編整理(lǐ)了(le)部分傳統劇(jù)目，移植改編演出《拳打鎮關西》《鬧登州》等劇(jù)。演員周聖禮（藝名大(dà)孩）遭敵機轟炸，光榮犧牲。在訓練班的基礎上(shàng)，建立“工(gōng)農(nóng)劇(jù)社”，後改名“冀魯豫邊區(qū)民生劇(jù)社”，由中國共産黨冀魯豫地區(qū)委員會(huì)直接領導，繼續在根據地演出。

　　1950年，劇(jù)社移交菏澤專署領導，建立了(le)菏澤專署人民劇(jù)社二組，經過戲曲改革，廣大(dà)演員的思想覺悟和(hé)表演藝術水(shuǐ)平不斷提高(gāo)。1954年8月棗梆劇(jù)團參加山東省第屆戲曲觀摩演出大(dà)會(huì)，演出了(le)傳統劇(jù)目《徐龍鍘子》《狄青借衣》等，梁寶興、趙鳳來(lái)等主要演員獲獎。1956年山東省第二屆戲曲觀摩演出大(dà)會(huì)時(shí)，菏澤專署已擁有菏澤專署人民劇(jù)社二組、郓城(chéng)縣文(wén)娛劇(jù)社、梁山縣大(dà)衆劇(jù)團三個專業棗梆演出團體。此外(wài)，郓城(chéng)、巨野、梁山、東明(míng)，以及河(hé)南範縣等地尚有不少業餘劇(jù)團，經常在農(nóng)閑時(shí)演出。

　　1960年，菏澤地委和(hé)專署決定以專署棗梆劇(jù)團爲主，将郓城(chéng)縣文(wén)娛劇(jù)社及梁山縣晨光棗梆劇(jù)團合并，組成“菏澤地方戲曲院棗梆劇(jù)團”，集中了(le)三個劇(jù)團的部分優秀演員和(hé)音(yīn)樂伴奏人員，陣容整齊，實力雄厚。曾到(dào)濟南演出《代州緣》《求妻鬧店(diàn)》《徐龍鍘子》《蝴蝶杯》等劇(jù)，博得好(hǎo)評。

　　1964年編演的現(xiàn)代戲《牡丹向陽開(kāi)》參加山東省地方戲曲革命現(xiàn)代戲會(huì)演，并

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　　在濟南爲賀龍、羅瑞卿、彭紹輝、劉亞樓等領導同志演出。

　　“文(wén)化大(dà)革命”期間，碩果僅存的棗梆劇(jù)團，被迫改唱京劇(jù)，易名“菏地區(qū)京劇(jù)團”，成爲所謂的“棗京”，不倫不類，瀕于滅亡。1975年10月，因廣大(dà)群衆強烈要求，棗梆劇(jù)團得以重新恢複。

　　1978年黨的十一屆三中全會(huì)以後，棗梆劇(jù)種的老(lǎo)演員重返舞台，煥發藝術青春。中、青年演員滿懷豪情，才華大(dà)展。先後排演了(le)現(xiàn)代戲《光棍苦樂記》《菊花(huā)魂》《父女情深》，參加地區(qū)會(huì)演，獲得獎勵。同時(shí)，整理(lǐ)改編傳統劇(jù)目《珍珠塔》《天波樓》，移植演出《狀元與乞丐》《胭脂》《棽龍附風(fēng)》等劇(jù)。除去菏澤地區(qū)棗梆劇(jù)團外(wài)，郓城(chéng)、巨野、梁山東明(míng)等縣還有不少業餘棗梆劇(jù)團活躍在農(nóng)村戲曲舞台上(shàng)，後來(lái)逐漸撤銷、解散。 

 

　　文(wén)化特征

　　闆式

　　棗梆的闆式，共分二十多種，在所有闆式中，【二闆】、【二八銅】、【流水(shuǐ)闆】和(hé)【尖闆】是它的主要闆式，也(yě)是它的基本闆式。

　　曲牌

　　棗梆的曲牌，就收集記錄下(xià)來(lái)的弦樂曲有【大(dà)救駕】、【三字開(kāi)門(mén)】、【降香牌】、【大(dà)金(jīn)錢(qián)】等十四個。唢呐曲牌有【慢欠場】、【滴溜子】、【打拉虎】等十七個。這(zhè)些(xiē)曲牌，絕大(dà)多數同豫劇(jù)和(hé)山東梆子的曲牌。 

　　伴奏樂器

　　棗梆的主要伴奏樂器爲鋸琴（頭把）、二把、三把。

　　鋸琴，又名“唧唧唧"，俗稱“頭把”（外(wài)弦定“3”，裏弦定“6”）。形似闆胡而稍短，椿木(mù)制筒，前粗後細，也(yě)可前細後粗。用(yòng)梧桐薄闆蒙面，杆較短，千斤與筒子之間的距離甚近，碼子的位置在梧桐闆面的頂端。弓子用(yòng)一寸左右寬的竹篾制成，上(shàng)系一绺粗馬尾，二軸，二弦，弦用(yòng)羊腸炮制。

　　二把（外(wài)弦定“6”，内弦定“3”），式樣與鋸琴基本相同，但(dàn)筒子前後一般粗細，弓子也(yě)用(yòng)竹批制成。

　　三把（外(wài)弦定“1”，裏弦定“5”），類似二胡，杆較長。外(wài)弦用(yòng)絲弦，裏弦用(yòng)皮弦。

　　腳色行當

　　棗梆過去班社成員很(hěn)少，一般隻有十六、七個人，演出時(shí)，一人要兼演幾個

棗梆

　　角色。“醜”行沒有單獨劃分。如果唱的是紅(hóng)、黑臉爲主角的劇(jù)目，唱小(xiǎo)生與老(lǎo)旦的演員就要扮演家院或“把子”即（跑龍套的）。隻是在20世紀末才有了(le)明(míng)确的行當劃分。

　　生行：分老(lǎo)生、小(xiǎo)生、武生、窮生。窮生，多戴三角巾，紮腰，扮飾寒酸楚。其小(xiǎo)生、老(lǎo)生、武生與四平調行當中的小(xiǎo)生、老(lǎo)生、武生相仿。

　　旦行：分老(lǎo)旦、青衣、花(huā)旦、閨門(mén)旦、刀(dāo)馬旦和(hé)婆旦。與豫劇(jù)的旦行體制相同。淨行分大(dà)淨、二淨。

　　大(dà)淨：臉譜較簡單，扮地位較高(gāo)的官臣人物，講究氣度，派頭莊重威嚴。

　　未行：在棗梆劇(jù)團，一般統稱侯人的家員爲未，如《珍珠塔》中的老(lǎo)家員等。

　　醜行：分小(xiǎo)生醜和(hé)富小(xiǎo)生醜。小(xiǎo)生醜，鼻際略畫(huà)一豆腐幹或桃形扮诙諧滑稽的男(nán)生。

 

　　代表劇(jù)目

　　棗梆的傳統劇(jù)目到(dào)2012年保存下(xià)來(lái)的有八十多出，其劇(jù)目多爲曆史題材，充滿了(le)扶正揚善、尊老(lǎo)愛幼等内容，代表性劇(jù)目有“老(lǎo)八本”，即《天波樓》《蝴蝶杯》《彩仙橋》《八仙美(měi)》《金(jīn)玉鎖》《紅(hóng)石關》《代州願》《訪四川》以及《天水(shuǐ)關》《八卦陣》 《對(duì)金(jīn)刀(dāo)》《雙挂印》《翠屏山》《坐(zuò)北樓》等。

 

　　分布地區(qū)

　　棗梆爲山東省地方戲曲劇(jù)種之一。流行區(qū)域以菏澤、郓城(chéng)、巨野、鄄城(chéng)、梁山等縣爲中心，東到(dào)嘉祥、濟甯南到(dào)定陶、曹縣以及隴海鐵(tiě)路以北的昊屯等地；西至河(hé)南省的長垣、蘭考、内黃及山西的晉城(chéng)；北到(dào)平陰、長清及黃河(hé)以北的觀城(chéng)、朝城(chéng)、範縣以及濮陽。

 

　　傳承保護

　　傳承價值

　　棗梆戲是中國古老(lǎo)的劇(jù)種，也(yě)是稀有的劇(jù)種，具有很(hěn)高(gāo)的學術價值，不僅豐富完善了(le)中國戲劇(jù)史，對(duì)整個戲劇(jù)界也(yě)将産生一定的推動作(zuò)用(yòng)，并爲中國戲曲的研究将提供資料與佐證。 

　　傳承人物

　　張文(wén)英，女，1942年9月出生，入選爲第三批國家級非物質文(wén)化遺産項目代表性傳承人，山東省菏澤市申報(bào)。 

　　房靈合，男(nán)，1937年9月出生，入選爲第三批國家級非物質文(wén)化遺産項目代表性傳承人，山東省菏澤市申報(bào)。

　　保護措施

　　爲保護棗梆劇(jù)種，菏澤市委、市政府給予了(le)大(dà)力支持，每年投入部分

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　　資金(jīn)，專門(mén)用(yòng)于棗梆戲劇(jù)的藝術創作(zuò)生産。 

　　2001年，菏澤市委、市政府促成菏澤市棗梆劇(jù)團與菏澤發電廠(chǎng)的文(wén)企合作(zuò)，解決了(le)劇(jù)團部分資金(jīn)投人困難的問題，更好(hǎo)地發展傳承了(le)棗梆劇(jù)種。

　　2000年，菏澤市戲劇(jù)院棗梆劇(jù)團招收、培養學員（包括演員、伴奏員）三十餘名，2006 年又招收二十餘名學員，解決了(le)專業人員青黃不接的問題，爲棗梆培養傳承人。

　　2019年11月，《國家級非物質文(wén)化遺産代表性項目保護單位名單》公布，菏澤市地方戲曲傳承研究院獲得棗梆項目保護單位資格。