評劇(jù)

　　評劇(jù)，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇(jù)種之一，是廣大(dà)人民所喜聞樂見的劇(jù)種之一，位列中國五大(dà)戲曲劇(jù)種。曾有觀點認爲是中國第二大(dà)劇(jù)種。清末在河(hé)北灤縣一帶的小(xiǎo)曲"對(duì)口蓮花(huā)落"基礎上(shàng)形成，先是在河(hé)北農(nóng)村流行，後進入唐山，稱"唐山落子"。評劇(jù)有東路、西路之分，而以東路評劇(jù)爲主。

　　20世紀20年代左右流行于東北地區(qū)，出現(xiàn)了(le)一批女演員。20世紀30年代以後，評劇(jù)表演在京劇(jù)、河(hé)北梆子等劇(jù)種影響下(xià)日趨成熟，出現(xiàn)了(le)李金(jīn)順、劉翠霞、白(bái)玉霜、喜彩蓮、愛蓮君等流派。1950年以後，以《小(xiǎo)女婿》、《劉巧兒》、《花(huā)爲媒》、《楊三姐(jiě)告狀》、《秦香蓮》等劇(jù)目在全國産生很(hěn)大(dà)影響，出現(xiàn)新鳳霞、小(xiǎo)白(bái)玉霜、魏榮元等著名演員。評劇(jù)仍在華北、東北一帶流行。

　　2006年5月20日，評劇(jù)經國務院批準列入首批國家級非物質文(wén)化遺産名錄。

　　2018年12月，教育部辦公廳關于公布唐山師範學院爲評劇(jù)中華優秀傳統文(wén)化傳承基地。

　　2019年10月2日，在2019中國戲曲文(wén)化周上(shàng)，評劇(jù)參與其中。

　　

　　名稱由來(lái)

評劇(jù)電影《花(huā)爲媒》新鳳霞、趙麗(lì)蓉

　　評劇(jù)習稱"蹦蹦戲"或"落子戲"，又有"平腔梆子戲"、"唐山落子"、"奉天落子"、"平戲"、"評戲"等稱謂，但(dàn)最終以"評劇(jù)"之名聞名全國。[6]"評劇(jù)"名稱的由來(lái)，說法不盡統一，一種說法是，該名稱由早期的著名女演員李金(jīn)順所起。另一種說法是，該名稱由李大(dà)钊所起。因當時(shí)作(zuò)爲小(xiǎo)劇(jù)種的評劇(jù)剛走進城(chéng)市舞台時(shí)，與國家大(dà)戲京劇(jù)均稱爲"平劇(jù)"，引起京劇(jù)班主的忌妒，他(tā)們便挑撥武戲演員鬧事(shì)。後來(lái)，時(shí)在報(bào)界工(gōng)作(zuò)的李大(dà)钊出面調解。他(tā)出了(le)一個主意，給平劇(jù)在"平"字邊加了(le)一個"言"宇。他(tā)說,京劇(jù)是國家大(dà)戲，代表北平就叫平劇(jù)；評劇(jù)是民間小(xiǎo)戲，它反映社會(huì)現(xiàn)實快(kuài)，演唱形式簡單，通俗易懂，把"平"字加上(shàng)一個"言"宇就成了(le)"評"，這(zhè)是以評論社會(huì)，評書說唱爲重的意思。

　　也(yě)有觀點認爲，當成兆才等人把蓮花(huā)落演變成"唐山落子"時(shí)，吸收了(le)河(hé)北梆子的全套樂器，他(tā)們給這(zhè)個新劇(jù)種命名爲"京東第一平腔梆子戲"，簡稱"平劇(jù)"，演唱時(shí)用(yòng)本嗓。當時(shí)的代表性演員有月明(míng)珠、金(jīn)開(kāi)芳等。辛亥革命後，北京改稱北平，京劇(jù)也(yě)随之稱爲平劇(jù)。以成兆才爲首的"平劇(jù)"此時(shí)已經發展到(dào)了(le)天津等地，和(hé)由京劇(jù)改稱的平劇(jù)成對(duì)歭之勢。于是就定名爲評劇(jù)，寓"評古論今"之意。

　　還有觀點認爲，是1935年蹦蹦戲在上(shàng)海演出時(shí)，因爲上(shàng)演劇(jù)目多有"懲惡揚善"、"評古論今"的新意，采納名宿呂海寰的建議(yì)，改稱"評劇(jù)"。1936年白(bái)玉霜在上(shàng)海拍(pāi)影片《海棠紅(hóng)》時(shí)，新聞界首次把"評劇(jù)"的名稱刊載于《大(dà)公報(bào)》，從(cóng)此，評劇(jù)的名字廣泛傳播于全國。

　　曆史沿革

　　早期發展

評劇(jù)大(dà)師韓少雲《小(xiǎo)女婿》劇(jù)照

　　評劇(jù)是在中國有較大(dà)影響的地方劇(jù)種之一。早在19世紀末，河(hé)北唐山一帶的貧苦農(nóng)民于農(nóng)閑時(shí)以唱蓮花(huā)落謀生，1890年前後就逐漸出現(xiàn)了(le)專業的蓮花(huā)落藝人。蓮花(huā)落即稱"落子"，是一種長期流行在民間的說唱藝術，評劇(jù)就是在蓮花(huā)落基礎上(shàng)發展起來(lái)的。其後，東北民間歌舞"蹦蹦"傳進關内，于是河(hé)北的蓮花(huā)落藝人便迅速地吸收了(le)這(zhè)種藝術，開(kāi)始演唱如《王二小(xiǎo)趕腳》、《王二姐(jiě)思夫》、《楊二舍化緣》、《王大(dà)娘鋸大(dà)缸》、《丁香割肉》、《安安送米》等一類劇(jù)目，深受當地的農(nóng)民喜愛。

　　這(zhè)些(xiē)藝人随後又由農(nóng)村進入工(gōng)業城(chéng)市唐山：唐山的工(gōng)人，特别是煤礦和(hé)鋼鐵(tiě)工(gōng)人成了(le)這(zhè)個劇(jù)種早期的熱心觀衆及積極支持者。但(dàn)是，它形成爲較完整地戲曲藝術則在辛亥革命前後。當時(shí)舞台上(shàng)已有文(wén)明(míng)戲和(hé)話(huà)劇(jù)演出，他(tā)們都擁有自(zì)己的劇(jù)作(zuò)者，同時(shí)，進步的民主思想已傳播到(dào)了(le)文(wén)藝圈子，這(zhè)就促使評劇(jù)這(zhè)個新興的劇(jù)種也(yě)産生了(le)第一代的劇(jù)作(zuò)家成兆才等。

　　成氏原系蓮花(huā)落藝人，他(tā)受到(dào)新的時(shí)代思潮的影響，在藝術上(shàng)具有革新創造的精神，于是就以他(tā)的劇(jù)作(zuò)把蓮花(huā)落演變成了(le)蹦蹦戲，又從(cóng)蹦蹦戲演進爲評劇(jù)。其早期劇(jù)目有《馬寡婦開(kāi)店(diàn)》《老(lǎo)媽開(kāi)嗙》《花(huā)爲媒》《賣油郎獨占花(huā)魁》等，這(zhè)些(xiē)都是評劇(jù)的奠基戲。這(zhè)位劇(jù)作(zuò)家對(duì)時(shí)代的變革相當敏感，他(tā)吸收文(wén)明(míng)戲的表現(xiàn)手法，編演了(le)一批很(hěn)受群衆歡迎的反映現(xiàn)實生活的時(shí)裝戲，如《槍斃小(xiǎo)老(lǎo)媽》《黑貓告狀》《安重根刺伊藤博文(wén)》等，尤以一九一九年編寫的《楊三姐(jiě)告狀》最爲著名，久演不衰，成爲評劇(jù)的代表劇(jù)目之一。

　　東路評劇(jù)

　　東路評劇(jù)的發展過程，大(dà)緻可分爲五個階段。

　　一、對(duì)口蓮花(huā)落階段

評劇(jù)

　　清嘉慶（1796—1820年）以後流行于東灤縣、寶坻、遷安、三河(hé)等地農(nóng)村的蓮花(huā)落已發展爲彩扮（對(duì)口蓮花(huā)落）形式。當地農(nóng)民于逢年過節或上(shàng)集、趕廟、外(wài)出賣針和(hé)香面時(shí)，往往組織起來(lái)演唱。形式有"單闆"和(hé)"對(duì)口"兩種。"單闆"是一人打竹闆（一手拿五塊竹闆，一手拿七塊竹闆）自(zì)打自(zì)唱，一個曲調，來(lái)回反覆。一般是唱小(xiǎo)段，有時(shí)也(yě)唱成本故事(shì)，如《楊二舍化緣》等。"對(duì)口"就是彩扮，由二人演唱，分上(shàng)、下(xià)裝（也(yě)叫上(shàng)、下(xià)串）。上(shàng)裝爲旦，包半頭，腦(nǎo)後留假辮，手持手帕或扇子；下(xià)裝爲醜（多爲主角），以舞霸王鞭（花(huā)鞭爲主，也(yě)有打竹闆的）。上(shàng)下(xià)裝均由男(nán)性扮演。伴奏除按拍(pāi)外(wài)，有時(shí)也(yě)用(yòng)弦、笛、鑼、鼓等，或有用(yòng)"一幅架"（也(yě)叫"雙跨"）的。即一人打擊架上(shàng)所有的鑼、鼓、镲等，表演者同時(shí)扮演幾個角色，且說且唱，亦歌亦舞，有時(shí)有一人或幾個幫腔。當時(shí)，人們稱這(zhè)種藝術活動爲"雙玩(wán)意兒"、"落子"、"唱花(huā)燈"。又因在演出前總要先演一段"什(shén)麽不閑"，故又稱爲"什(shén)麽不閑"。演出劇(jù)目多爲民間故事(shì)，如《思夫》《十繡門(mén)簾》，也(yě)有少量整本故事(shì)，如《楊二舍化緣》《小(xiǎo)借年》《小(xiǎo)姑賢》《西廂》《摔鏡架》等。

　　光緒七年（1881年）前後，唐山地區(qū)開(kāi)平礦務局建築鐵(tiě)路、廠(chǎng)礦相繼出現(xiàn)，蓮花(huā)落開(kāi)始進入鄉(xiāng)鎮、碼頭賣藝，并建立了(le)班社。光緒十七年（1891）前後，東北二人轉傳入關内，最先入關的是錦州汪榮，後有大(dà)碗粥（周）、梁半截夫婦等，他(tā)們加入蓮花(huā)落班社一同演出。此時(shí)冀東已有十幾個蓮花(huā)落班社，如樂亭的崔八班，演員有張來(lái)、張根、石鳳等；豐潤的孟光武班，演員有東發紅(hóng)、東發白(bái)等；灤縣魏莊子的趙家班，演員有東發紅(hóng)、東發亮(liàng)、東發白(bái)等；灤縣魏莊子的趙家班，演員有成兆才、白(bái)菜心、山老(lǎo)鸹、佛動心、汪榮等。此外(wài)還有東三省的楊發班；三姑娘、李順的王大(dà)包子班；梁半截夫婦的大(dà)碗粥班等班社。随着班社的建立，蓮花(huā)落由原來(lái)三、五人分散的撂地演出，發展成八、九人有組織的專業演出。演出形式也(yě)趨豐富多樣，每場演出均需由四個擊鼓者"報(bào)四喜"（也(yě)有用(yòng)"一幅架"唱"什(shén)不閑"的），然後唱蓮花(huā)落，最後由對(duì)口蓮花(huā)落壓軸。演出已有"出場"和(hé)"入場"之分。這(zhè)一時(shí)期主要演員有金(jīn)菊花(huā)（杜之意）、楊柳青（餘勇）和(hé)石榴花(huā)（劉永泰）等。清朝中葉，冀東一帶習武之内盛行，蓮花(huā)落亦受其影響，産生武戲。到(dào)清末，習武中有許多人參加對(duì)口蓮花(huā)落"跑棚"。每次演出前先來(lái)一段"把式"，講究硬功夫，多用(yòng)真刀(dāo)真槍，進而創造了(le)"耍鐮刀(dāo)"、"耍鋤頭"、"耍鏟子"等武藝。

　　二、"拆出"階段

　　對(duì)口蓮花(huā)落因受東北二人轉影響，特别是接受了(le)它的"拉場戲"這(zhè)一表演形式，将"對(duì)口"的唱、白(bái)拆開(kāi)，将故事(shì)分成場次，并改原來(lái)第三人稱的叙述爲第一人稱的表演，稱爲"拆出"。在音(yīn)樂方面也(yě)吸收了(le)二人轉的唱腔。如喇叭牌子、文(wén)咳咳、武咳咳等，使尾音(yīn)縮短，行腔放(fàng)慢。樂器方面增加了(le)河(hé)北梆子的大(dà)弦、笛子、唢呐、鑼鼓、梆子等，但(dàn)鑼鼓點未變，竹闆仍然保存。拆出時(shí)期的劇(jù)目主要是來(lái)自(zì)唱本子和(hé)子弟書曲目，并将《小(xiǎo)姑賢》《借女吊孝》《藍橋會(huì)》《劉金(jīn)定觀星》等拆出演唱，從(cóng)而推動了(le)對(duì)口蓮花(huā)落向對(duì)戲曲方面的發展。

　　光緒二十年（1894年），二合、慶順、義順等八、九個班社首先進入天津。二十七年，成兆才、佛動心、東發亮(liàng)等又帶着"對(duì)口"和(hé)"拆出"劇(jù)目《小(xiǎo)姑賢》《小(xiǎo)借年》等進入天津。但(dàn)不久，天津當局以"有傷風(fēng)化，永予力禁"的禁令，将這(zhè)些(xiē)班社全部逐出，藝人們被迫返回鄉(xiāng)裏，加之軍閥混戰，兩次"國喪"（光緒和(hé)慈禧太後死），禁止響器，蓮花(huā)落班社大(dà)部分解體，拆出亦到(dào)此結束。

　　三、唐山落子（即平腔梆子戲）階段

　　1908年，成兆才、張化文(wén)、金(jīn)菊花(huā)等人重整班社，帶着蓮花(huā)落子《開(kāi)店(diàn)》，拆出戲《烏龍院》《鬼扯腿》，闖入"北平禁地"，并一度唱紅(hóng)，從(cóng)此定名爲"平腔梆子戲"。1909年，月明(míng)珠（任善峰）代替金(jīn)菊花(huā)，成爲平腔梆子戲主角，與成兆才、張化文(wén)等另組慶春班社，二次進入唐山。當時(shí)，唐山是冀東政治、經濟、文(wén)化的中心，京劇(jù)、梆子在戲劇(jù)界很(hěn)有地位。初到(dào)唐山的平腔梆子戲藝人，不得不先學幾出河(hé)北梆子戲，如《殺廟》《武家坡》《桑園會(huì)》等，以站(zhàn)穩腳跟。這(zhè)種藝術上(shàng)的交流，促進了(le)平腔戲藝術的革新，并産生了(le)專職編劇(jù)，如成兆才（藝名東來(lái)順），一生編寫了(le)近百個劇(jù)本，有《開(kāi)店(diàn)》《占花(huā)魁》等。樂隊去掉竹闆，改用(yòng)鼓（底鼓）和(hé)梆子按拍(pāi)，增加了(le)闆胡和(hé)笛子，并采用(yòng)河(hé)北梆子鑼鼓經。同時(shí)吸收皮影、樂亭大(dà)鼓、京劇(jù)等的唱腔、過門(mén)和(hé)身段，從(cóng)而提高(gāo)了(le)藝術表現(xiàn)力。此時(shí)的平腔戲演唱因用(yòng)真聲，高(gāo)弦低(dī)唱，故而得名"平戲"，至此評劇(jù)作(zuò)爲一個劇(jù)種已基本形成。1912年，唐山小(xiǎo)山西坡的王永富、王鳳亭父子籌建永盛茶園，爲評劇(jù)的第一個劇(jù)場。該劇(jù)場可容納近千觀衆，因其在唐山地區(qū)，故劇(jù)種又稱作(zuò)"唐山落子"。

　　1915年，慶春班社以月明(míng)珠爲主演，在天津的奧、意、法"租界"演出了(le)《小(xiǎo)姑賢》《劉雲打母》等，頗受歡迎。當時(shí)李大(dà)钊觀看(kàn)了(le)《花(huā)爲媒》後，題詞"似戲非戲，比戲出奇，改良平戲！"1917年，天津大(dà)水(shuǐ)，慶春班回唐山，改名永盛合班。1915年，永盛合班經天津到(dào)山海關，在興業茶園首演《珍珠衫》《樊梨花(huā)罵城(chéng)》《百年長恨》等，赢得了(le)部分文(wén)化人的欣賞，鄉(xiāng)紳奎旭東贈送"唐山首創警世戲社"的匾額，永盛合班由此改名警世戲社，即後人盛稱的"警世頭班"。這(zhè)個班底由成家（兆才爲代表）、任家（月明(míng)珠爲代表）、張家（金(jīn)開(kāi)芳、張德禮爲代表）三家組成。他(tā)們制定了(le)嚴格規矩，在藝術上(shàng)講究準綱準詞，同時(shí)也(yě)編演了(le)一些(xiē)新劇(jù)目。

　　四、奉天落子階段

　　1919年春，警世戲社部分藝人應邀赴營口、長春、哈爾濱等地演出，受到(dào)東北觀衆歡迎，尤其是在哈爾濱首演成兆才編寫的《楊三姐(jiě)告狀》《黑貓告狀》等，影響更大(dà)。其時(shí)又被稱爲"奉天落子"。1922年，主要演員月明(míng)珠因勞累過度，在沈陽去世，警世戲社也(yě)因人員變故而解體。同年秋天，原班社的一些(xiē)藝人重新組織，先後去唐山、天津、哈爾濱、吉林(lín)、長春等地演出，劇(jù)目有《槍斃駝龍》等。

　　1923年，李子祥和(hé)蓮花(huā)落老(lǎo)藝人李春盛在唐山組織警世戲社二班，經常在東北鐵(tiě)路沿線活動。班主先是王鳳亭，後爲高(gāo)景山，編劇(jù)是窦寶安和(hé)張連成，演員有蓋月珠（王東海）、金(jīn)靈芝、李義廷、芙蓉花(huā)和(hé)金(jīn)菊花(huā)等。不久，又分出另建複盛戲社，主要演員有芙蓉花(huā)、花(huā)雲舫、李小(xiǎo)霞、花(huā)小(xiǎo)仙等，這(zhè)個别社曾到(dào)北京演出，一時(shí)很(hěn)有影響。

　　與警世戲社二班成立同時(shí)，天津又成立了(le)警世戲社三班，編劇(jù)有楊樹森、溫東山，主演是蓋王珠（王慶昌，旦）、周濟（鳳鳴，生）、花(huā)蓮舫、筱桂花(huā)（張麗(lì)雲）、筱荷花(huā)等，其中影響最大(dà)的女演員爲筱桂花(huā)。這(zhè)一時(shí)期的班社還有"二孫班"（南孫班和(hé)北孫班）、元順劇(jù)社等。南孫班（歧山劇(jù)社前身），1912年成立于天津。領班是孫鳳鳴（東發白(bái)），主演是孫鳳令（藝名開(kāi)花(huā)炮）。南孫班是招收、培養女演員最早的班社，著名女演員花(huā)蓮舫、李金(jīn)順、白(bái)玉霜、筱桂花(huā)、筱麻紅(hóng)等都出自(zì)該社。北孫班（洪順劇(jù)社前身），1918年成立于河(hé)北，由孫洪奎（亦名孫恩，藝名丁香花(huā)）主持，演員有碧月珠（鄧海）、天下(xià)紅(hóng)、葡萄紅(hóng)（孫鳳樓）、倪俊聲等。此班培養了(le)一批落于演員。

　　元順劇(jù)社成立于1924年。郭子元和(hé)李金(jīn)順爲班主，演員有李金(jīn)順、喜彩春等。他(tā)們在天津演出時(shí)，第一次用(yòng)"評戲"一詞。1929年，評劇(jù)第一部劇(jù)作(zuò)彙編《評戲大(dà)觀》由魏茂、李小(xiǎo)舫編輯出版。奉天落子時(shí)期，主要的評劇(jù)班社大(dà)多在東北活動，唱腔激越高(gāo)昂，熱情奔放(fàng)，素有"大(dà)口落子"之稱。特别是女演員的出現(xiàn)，标志着評劇(jù)發展進入了(le)一個新的階段。1931年九一八事(shì)變後，很(hěn)多班社回到(dào)關内，在天津、北京一帶演出，形成了(le)衆多的流派，其中著名的有"天津三傑"：劉派（劉翠霞）、白(bái)派（白(bái)玉霜）、愛派（愛連君）。此外(wài)，還有喜彩蓮、筱桂花(huā)、芙蓉花(huā)、筱麻紅(hóng)等，也(yě)都各具特色。

　　五、評劇(jù)階段

　　1935年起落子藝人大(dà)量湧向南方，到(dào)上(shàng)海、杭州、南京等地演出，以後又到(dào)重慶、成都、貴陽等地，并在這(zhè)些(xiē)地區(qū)紮下(xià)根。此年年初，上(shàng)海報(bào)紙(zhǐ)戲目廣告出現(xiàn)"評劇(jù)"名稱。1939年，白(bái)玉霜南下(xià)演出，轟動了(le)上(shàng)海，主演的《海棠紅(hóng)》還搬上(shàng)銀幕，并爲此而獲"評劇(jù)皇後"稱譽。繼之，"時(shí)代藝人"喜彩蓮在上(shàng)海演出，亦受好(hǎo)評，并得到(dào)著名戲劇(jù)家阿英、洪深、歐陽予倩的支持和(hé)稱贊。但(dàn)在當時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的影響下(xià)，也(yě)有些(xiē)藝人爲迎合某些(xiē)小(xiǎo)市民的情趣：演出一些(xiē)低(dī)級庸俗的節目；有的演員則因吸毒不能(néng)演出，許多班社被迫解散，評劇(jù)一度衰落下(xià)來(lái)。

　　建國後，相繼成立了(le)中國評劇(jù)院、沈陽評劇(jù)院，天津、唐山、北京、河(hé)北、長春、哈爾濱等地也(yě)先後成立了(le)評劇(jù)團。同時(shí)，在劇(jù)目和(hé)表演藝術上(shàng)進行改革。至1985年全國有百餘個評劇(jù)團體。其中較有影響的有中國評劇(jù)院，著名演員有小(xiǎo)白(bái)玉霜、新鳳霞、喜彩蓮、花(huā)月仙、李憶蘭、趙麗(lì)蓉、魏榮元、馬泰、張德福、陳少舫、席寶坤、劉萍、谷文(wén)月等；沈陽評劇(jù)院，著名演員有筱俊亭、花(huā)淑蘭、韓少雲、鑫豔玲等；天津評劇(jù)院，著名演員有鮮靈霞、劉翠霞、六歲紅(hóng)、蓮小(xiǎo)君、李福安等；哈爾濱評劇(jù)院，著名演員有喜彩苓、劉小(xiǎo)樓等。

西路評劇(jù)

　　評劇(jù)的另一支派西路評劇(jù)，是20世紀初由西路蓮落花(huā)演變而來(lái)，初名"北京蹦蹦"，後改稱西路評劇(jù)。1893年，寶坻（今屬天津）以蓮花(huā)落藝人金(jīn)葉子（來(lái)鳳儀，小(xiǎo)生）、韓九令（花(huā)旦）、人人樂（彩旦）、柳葉紅(hóng)（青衣）爲主的班社，首先進入北京演出。後有河(hé)北香河(hé)的王殿佐（青衣）、侯德山（須生），薊州（今天津薊縣）的挑簾紅(hóng)（花(huā)旦）等相繼進入北京，爲西路評劇(jù)的創始人。西路評劇(jù)進京後，吸收了(le)河(hé)北梆子、老(lǎo)調、哈哈腔等地方劇(jù)種的劇(jù)目、音(yīn)樂和(hé)舞蹈，初具小(xiǎo)戲形式，常與河(hé)北梆子同台演出，名爲"兩下(xià)鍋"。

　　西路評劇(jù)以河(hé)北民歌爲基礎，唱腔高(gāo)，甩腔長，多用(yòng)"依喲嗬，依呀哈"爲裝飾音(yīn)和(hé)襯字，形成了(le)一套自(zì)己的唱腔和(hé)唱法。西路評劇(jù)興起時(shí)，以"打地攤"或在茶園演出爲主要形式。1912年左右，在藝術上(shàng)有了(le)提高(gāo)，曾去上(shàng)海演出。著名演員挑簾紅(hóng)即爲當時(shí)赴滬演出的主角。但(dàn)後來(lái)由于一些(xiē)客觀原因，曾一度消沉。建國後，經過挖掘、改革，藝術上(shàng)又有新的發展。如過去由男(nán)演員飾旦角，生、旦音(yīn)域同度，改革以後，轉由女演員演旦角，唱腔、表演、對(duì)白(bái)等方面均有較大(dà)變化。1958年後，中國評劇(jù)院曾先後演出了(le)《花(huā)亭會(huì)》《楊二舍化緣》《賣水(shuǐ)》《頂鍋》《三女除霸》，長春評劇(jù)院也(yě)演出了(le)《劉伶醉酒》等西路評劇(jù)劇(jù)目。20世紀70年代以來(lái)，中國評劇(jù)院演出的《吹鼓手告狀》《甜蜜的事(shì)業》等，也(yě)運用(yòng)了(le)西路評劇(jù)的唱腔。

　　藝術特點

　　評劇(jù)的藝術特點是：以唱工(gōng)見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明(míng)白(bái)如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道(dào)。它的形式活潑、自(zì)由，最善于表現(xiàn)當代人民生活，因此城(chéng)市和(hé)鄉(xiāng)村都有大(dà)量觀衆。

　　評劇(jù)唱腔是闆腔體，有慢闆，二六闆，垛闆和(hé)散闆等多種闆式。解放(fàng)後，評劇(jù)音(yīn)樂，唱腔，表演的革新取得顯着成就，特别是改變了(le)男(nán)角唱腔過于貧乏的弊病，男(nán)聲唱腔有了(le)新的創造。其表演藝術雖吸收了(le)梆子、京劇(jù)的身段、程式，一度出現(xiàn)京劇(jù)化的傾向，但(dàn)仍保持着民間活潑、自(zì)由、生活氣息濃郁的特點。[8]

　　善于表觀現(xiàn)實生活是評劇(jù)的一個傳統。辛亥革命後，成兆才依據當地的時(shí)事(shì)新聞創作(zuò)和(hé)改編了(le)《楊三姐(jiě)告狀》《黑貓告狀》《槍斃駱龍》《槍斃駱虎》等，基本上(shàng)奠定了(le)評劇(jù)以演現(xiàn)代劇(jù)目爲主的特長。中華人民共和(hé)國建立後，評劇(jù)進入了(le)新的繁榮發展時(shí)期，演出了(le)一批受群衆歡迎的現(xiàn)代戲，如小(xiǎo)白(bái)玉霜和(hé)韓少雲主演的《小(xiǎo)女婿》、新鳳霞主演的《劉巧兒》、《祥林(lín)嫂》、《小(xiǎo)二黑結婚》以及《金(jīn)沙江畔》、《奪印》、《野火春風(fēng)鬥古城(chéng)》；改革開(kāi)放(fàng)以後又出現(xiàn)《山裏人家》《疙瘩屯》《黑頭與四大(dà)名旦》《貧嘴張大(dà)民的幸福生活》等優秀現(xiàn)代劇(jù)目。

　　角色行當

　　評劇(jù)的行當是随着評劇(jù)的發展曆史，經過不斷豐富和(hé)完善而逐漸形成的。評劇(jù)的前身"蹦蹦戲"曾經曆了(le)"對(duì)口戲"、"拆出戲"兩個階段，那時(shí)的行當也(yě)不像現(xiàn)今這(zhè)樣分明(míng)。經過1909年至1921年的重大(dà)改革，評劇(jù)成爲一個大(dà)劇(jù)種。評劇(jù)的行當，也(yě)依據表演的需要吸取京、梆等劇(jù)種的行當分類經驗，逐步形成生、旦、淨、醜門(mén)類齊全的規模。

　　"對(duì)口戲"的行當是一旦一醜，旦角稱"上(shàng)裝"，醜角稱"下(xià)裝"。這(zhè)種形式系由冀東大(dà)秧歌中民歌小(xiǎo)調對(duì)口唱衍變而來(lái)；"上(shàng)裝"、"下(xià)裝"是以第三人稱叙述故事(shì)并分别表演劇(jù)中人物（如《西廂記》，"上(shàng)裝"要表演紅(hóng)娘、莺莺、老(lǎo)夫人三個角色）。由于這(zhè)種表演的局限，表演者不能(néng)以劇(jù)中人物來(lái)固定着裝和(hé)勾畫(huà)臉譜，因此他(tā)們的最初裝扮是"上(shàng)裝"(旦角)彩扮，身着裙襖或彩褲褂，手持折扇、手帕；"下(xià)裝"（醜腳）頭戴氈帽或頭巾，身着茶衣、腰包，手持竹闆或霸王鞭。

　　"拆出戲"亦稱"三小(xiǎo)戲"。系由"對(duì)口戲"演變而來(lái)，以代言體、單折式、分場式爲其戲劇(jù)結構基本體制。上(shàng)演的劇(jù)目雖短小(xiǎo)，但(dàn)首尾相接，故事(shì)連貫，具有中心人物和(hé)配角。至此演員便依據角色人物性格，有了(le)明(míng)确的分工(gōng)，逐步由"上(shàng)裝"、"下(xià)裝"形成"三小(xiǎo)"行當，即：小(xiǎo)生、小(xiǎo)旦、小(xiǎo)花(huā)臉（醜）。"三小(xiǎo)戲"，初以小(xiǎo)生、小(xiǎo)旦戲爲主，醜腳居于次要位置（《回杯記》的王計(jì)（家人）爲醜扮）。随着"拆出戲"的劇(jù)目不斷增多，所表現(xiàn)生活内容不斷豐富，相應的也(yě)出現(xiàn)了(le)老(lǎo)生、老(lǎo)旦、彩旦等行當。

　　評劇(jù)由于曆史較短，又受劇(jù)目題材的局限，所以沒有像京、梆大(dà)劇(jù)種那樣具有駕馭反映帝王将相生活和(hé)政治鬥争、軍事(shì)鬥争重大(dà)内容的能(néng)力，多以反映下(xià)層官吏、市民階層、農(nóng)民階層的生活爲主，因此各行當的表演藝術（聲腔、技巧），特别是老(lǎo)生、淨、刀(dāo)馬旦、武生行的表演手段，仍有待不斷豐富和(hé)發展。中華人民共和(hé)國成立後，由于新編曆史故事(shì)戲不斷增多，各行當，特别是小(xiǎo)生、老(lǎo)生、淨行的表演藝術有了(le)較大(dà)的發展。

　　早期評劇(jù)隻有男(nán)、女角色之分，後逐漸發展成爲生、旦、醜三小(xiǎo)戲，受梆子和(hé)京劇(jù)影響，增添行當，有了(le)青衣、花(huā)旦、老(lǎo)旦、小(xiǎo)生、老(lǎo)生、小(xiǎo)醜之分，最終發展成青衣、花(huā)旦、老(lǎo)旦、彩旦、小(xiǎo)生、老(lǎo)生、花(huā)臉、小(xiǎo)花(huā)臉等行當齊全的大(dà)劇(jù)種，但(dàn)仍保留了(le)民間小(xiǎo)戲活潑自(zì)由、生活氣息濃厚的特點。

　　唱腔發展

　　評劇(jù)的男(nán)腔和(hé)女腔，是在蓮花(huā)落、蹦蹦戲的音(yīn)樂基礎上(shàng)，逐步吸收并借鑒梆子、京劇(jù)的唱法形成的。伴奏以胡胡（闆胡）爲主，打擊樂器與京劇(jù)大(dà)體相同。評劇(jù)女腔是由月明(míng)珠等人創造的，男(nán)腔是由倪俊生等人創造的。

　　評劇(jù)唱腔是在唐山民歌、蓮花(huā)落等民間音(yīn)樂基礎上(shàng)，吸收東北二人轉、京劇(jù)、河(hé)北梆子等冀東和(hé)京津一帶地方戲曲的音(yīn)樂成分形成。其特點爲抒情性強，流暢自(zì)然，鄉(xiāng)土味濃。唱腔爲闆腔體結構，由一闆三眼、一闆一眼、有闆無眼、無闆無眼等四種節拍(pāi)形式組成。常用(yòng)的闆式有慢闆、反調慢闆、二六闆、垛闆、流水(shuǐ)闆、散闆、尖闆等。

　　慢闆即一闆三眼，是評劇(jù)唱腔的基本曲調，過去爲旦腔專用(yòng)，後來(lái)逐步發展爲旦、生共用(yòng)。慢闆由上(shàng)、下(xià)兩個各四小(xiǎo)節的樂句組成，每句又可分爲三個小(xiǎo)分句，其特點是多從(cóng)頭眼（第二拍(pāi)）起唱，分句常以小(xiǎo)過門(mén)來(lái)加以銜接。

　　反調慢闆，是在正調慢闆基礎上(shàng)，利用(yòng)轉調手法發展而成，旋律性和(hé)抒情性均較強，常用(yòng)來(lái)表觀悲傷、哀怨的情緒。

　　二六闆，一闆一眼，是評劇(jù)唱腔中最常用(yòng)的一種闆式，既可抒情，亦可叙事(shì)，各個行當均可應用(yòng)。又可分爲小(xiǎo)生二六與原闆二六兩種形式。小(xiǎo)生二六的上(shàng)、下(xià)句各爲六小(xiǎo)節，每句常由兩個分句組成，是生行的主要唱腔。原闆二六的上(shàng)、下(xià)句各爲四小(xiǎo)節，是旦行的主要唱腔，其他(tā)行當有時(shí)兼用(yòng)。

　　垛闆，一闆一眼，旦腔應用(yòng)較多，其特點是節奏感較強，常爲闆起闆落，速度變化較大(dà)，又分快(kuài)、慢兩種：慢垛闆擅長叙事(shì)，快(kuài)垛闆擅長抒情，特别是表現(xiàn)激動的情緒。

　　流水(shuǐ)闆，有闆無眼，生、旦共用(yòng)，其待點是唱詞與旋律結合密切，口語化，但(dàn)旋律性不強。散闆，無闆無眼，節奏較自(zì)由，旋律擴展與縮減的變化較大(dà)，由于伴奏上(shàng)的區(qū)别，又可分緊打慢唱，慢打緊唱等形式。

　　尖闆，無闆無眼，系從(cóng)河(hé)北梆子唱腔中吸取來(lái)的，起始過門(mén)與鑼鼓仍與河(hé)北梆子保持相同格式。除了(le)這(zhè)些(xiē)基本闆式外(wài)，建國後還發展了(le)許多新的闆式，從(cóng)而豐富了(le)唱腔的表觀力。

　　在唱、做、念、打各種藝術手段的運用(yòng)上(shàng)，評劇(jù)的唱功最爲突出，早期的男(nán)旦演員月明(míng)珠和(hé)女演員李金(jīn)順等，都曾以唱功稱絕一時(shí)。李金(jīn)順的"李派"唱腔對(duì)後輩影響甚大(dà)，在其影響下(xià)，20世紀30年代初的奉天落子時(shí)期，又産生了(le)著名評劇(jù)聲腔革新家白(bái)玉霜。她(tā)大(dà)膽運用(yòng)低(dī)腔，發展了(le)評劇(jù)的中音(yīn)唱法，形成"白(bái)派"。與白(bái)玉霜同時(shí)，劉翠霞創造了(le)高(gāo)亢脆亮(liàng)的"劉派"唱法，愛蓮君創造了(le)"愛派"的疙瘩腔唱法。此外(wài)，還有在北京與白(bái)玉霜相對(duì)峙的喜彩蓮創造了(le)華麗(lì)而清新的"喜派"唱法。四名女演員在建國前被稱爲評劇(jù)"四大(dà)名旦"。繼之而起的是筱白(bái)玉霜，她(tā)繼承和(hé)發展了(le)"白(bái)派"唱腔。

　　建國後，新鳳霞在演出《小(xiǎo)二黑結婚》《藝海深仇》《祥林(lín)嫂》《劉巧兒》等新戲過程中，創造了(le)不少新的唱腔，人稱"新派"。她(tā)的唱腔清新甜潤，玲珑婉轉，富于華彩，塑造了(le)一批新型婦女形象。她(tā)還與新文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者合作(zuò)，創造了(le)蜻蜒調、凡字調、送子調等新闆式，爲豐富和(hé)發展評劇(jù)女聲唱腔作(zuò)出了(le)貢獻。天津的鮮靈霞在"李派"和(hé)"劉派"的基礎上(shàng)形成了(le)天津大(dà)口落子"鮮派"唱腔；沈陽的韓少雲、花(huā)淑蘭、筱俊亭在建國後也(yě)分别博采衆長形成了(le)"韓派""花(huā)派""筱派"旦角聲腔藝術。

　　評劇(jù)男(nán)腔，建國前行當不全，無花(huā)臉唱腔，老(lǎo)生腔也(yě)不健全。建國後，新的文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者，如馬可等，參加了(le)評劇(jù)音(yīn)樂革新，改革了(le)評劇(jù)伴奏方法，努力發展評劇(jù)男(nán)腔。20世紀60年代，在評劇(jù)演員和(hé)音(yīn)樂工(gōng)作(zuò)者的共同努力下(xià)，創造了(le)反調、二八扳、慢流水(shuǐ)闆、A調慢扳、快(kuài)流水(shuǐ)、頂七闆等男(nán)聲越調音(yīn)樂形式。著名男(nán)演員魏榮元用(yòng)兩種方法演唱評劇(jù)大(dà)面腔和(hé)老(lǎo)生腔，爲評劇(jù)大(dà)面相老(lǎo)生的旋律和(hé)演唱方法奠定了(le)基礎，創立了(le)"魏派"唱腔，著名男(nán)演員還有馬泰形成了(le)"馬派"；小(xiǎo)生演員張德福也(yě)形成了(le)"張派"小(xiǎo)生唱腔流派。評劇(jù)發源地唐山的洪影形成了(le)"洪派"女小(xiǎo)生唱法。男(nán)生唱腔已經呈現(xiàn)出百花(huā)齊放(fàng)的喜人局面，大(dà)大(dà)增強了(le)評劇(jù)表現(xiàn)力。

　　伴奏樂器

　　伴奏樂器分文(wén)場和(hé)武場。武場有闆鼓、梆子、鑼、镲等；文(wén)場有闆胡、二胡、中胡、低(dī)胡、琵琶、笛、笙等。後來(lái)又增加了(le)大(dà)瓢胡、貝司、銅管、大(dà)提琴、小(xiǎo)提琴等。西路評劇(jù)的樂隊配制爲大(dà)弦、橫笛、鼓、镲、手鑼、梆子等。

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